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“痴官”陆增祥
苏州日报 20160415 B第02版
■陆钟其
清代众多苏州状元之中，太仓人陆增祥状元是比较特殊的一位，他一生痴迷于金石学研究和砖砚收藏，均有大成，但由此也获得了一个“痴官”的绰号。
陆增祥（1816-1882），字魁仲，号星农、莘农，道光三十年（1850）四月二十一日，在“庚戌科”殿试中夺魁，为清朝开国以来的第九十位状元。道光十三年（1833），其父在上京赶考时病死于京城，时增祥才十八岁，丧归时，他与兄膝行迎丧数百里，见者无不动容，称他们为孝子。
陆增祥的外叔祖钱侗，系当时最为权威的金石学著作——《金石萃编》的编撰者之一，而其私塾先生也痴迷于金石研究，所以其自小受到熏陶，对金石学情有独钟。增祥兄弟俩少时皆聪慧好学，道光二十四年（1844）在南京乡试中，双双中举，由于兄弟俩既通汉唐注疏之说，又好金石学之研究，故时有“二陆”之称誉。
入仕之后，陆增祥对金石学研究更为痴迷。初受《金石续编》作者陆耀遹子嗣之托，校订《金石续编》。该著原意欲弥补《金石萃编》之不足，但在校订中，陆增祥感到此书所收碑数实嫌不足。而以《筠清馆金石录》收录之丰与《古泉山馆金石文编》审核之详，两书却竟不传，而《十二砚斋金石过眼录》又疏于考校。凡此种种，令陆增祥深感必须另撰新著。于是他如痴如醉地钻研和积累资料。在广西、湖南为官之余，他竭力搜访两地之罕见碑刻，并注意砖文和造像记载等民俗资料。还通过亲戚、僚属进行收集或借录，或者自购于市肆碑贾，或请人深入山林搜访。凡所知之碑刻，必一一目验墨本，始为征信。不仅如此，即便《金石萃编》或《金石续编》已著录者，亦详加审订，不假他手。同时，举凡金石学专著、方志乃至文集、杂着、游记题跋考释，无不广为引证，并参以己见。由于醉心于金石学研究，对仕途、钱财却不甚上心，故有“傻官”“痴官”之称。
经过不懈努力，陆增祥搜集到汉魏以来碑志3500余通，并积录了大量的金石文字。归田后，撰成《八琼室金石补正》，全书共一百三十卷。书中所收石刻和其他器物铭文多达3500多种，较《金石萃编》多出约2000种。全书体例仿《金石萃编》，但碑刻、器铭都录全文，《金石萃编》已著录者则不再录全文，仅摘出《金石萃编》中的某些错误，据旧拓本或精拓本加以订正。对《金石萃编》所引诸家题识，有遗漏者则补之。既维持传统金石学之收录范围，亦点出“石学”应成为一门独立学问之观点。鉴于《金石萃编》正文中不收元刻之情况，陆增祥在仿其体例的同时，另撰《八琼室金石偶存》一卷，实际是《元金石偶存》也。对于流传坊间托假伪作之碑拓，他撰成《八琼室金石祛伪》一卷以辨真伪。就这样，陆增祥凭借对金石学研究的痴迷，完成了继《金石萃编》之后的又一部金石学集大成之作。
陆增祥对砖砚的痴迷既受母亲娘家——嘉定钱门学风的影响，又受家庭的熏陶。其父善书法，在书法时对砚台和笔墨均有要求，常说工欲善其事，必先利于器，工具不行，写不出好字。陆增祥自小喜欢看父亲书法，并仿之，同时喜欢对砖砚把玩和研究，在读书之余，就已开始注意收集古砚。
入仕之后，随着陆增祥对金石学研究的深入，触类旁通，他对砚台也更加痴迷。他认为作为文房四宝之一的砖砚，与其他三宝最大的不同，在于它亦具有金石特性。他还尝试自己动手雕琢砖砚，按自己的审美观点设计砖砚之大小、形状和纹饰，在刻写铭文时，注意将古砖年代表述清楚。在亲自动手的过程中他进一步尝到了创造的乐趣，更加乐此不疲，甚至废寝忘食。与此同时，其“傻官”“痴官”的名头也更响。
从此以后，陆增祥在收集古砚的同时，亦痴迷地收集古砖，前后共收集到汉、魏、晋、宋、齐、梁等各朝古砖千余块。他用了十年时间，采众家之长，根据砖块的不同形状、品相精雕细琢出三百多方大小不一、纹饰各异的砖砚，而且砖砚上均有他亲刻的铭文，加之陆续收藏到的一些砖砚精品，他拓墨本跋之，按编年撰记，编成《三百砖砚录》，为中国古砚史研究留下了宝贵的文字资料和大量实物。他还把自己老家的书房也命名为“三百砖斋”。故时人评说，“晚清收藏砖砚以陆增祥的八琼室为最”，“陆增祥收藏之大家也”。
陆增祥为官清廉，辞官时没有什么积蓄，只有在各地搜集到的砖石碑刻一直伴随着他。在归家的路上曾碰到强盗打劫，开始时强盗看到其行李沉甸甸的，心中窃喜，可是打开一看，却大跌眼镜，只见里面全是砖块石头。再仔细搜查行李和众人，结果还是如此，强盗不由大叫“倒霉、倒霉”，“痴官、痴官”，呼啸绝尘而去。这就更进一步坐实了增祥“痴官”的绰号。
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