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姑苏顾氏修志
苏州日报 20160603 B第02版
■陈其弟
顾氏为定居吴中最早的土著氏族之一，在苏州是源远流长的大族。康熙帝誉顾家是“江南第一读书人家”，读书人家当然必定有藏书楼，顾沅艺海楼，顾文彬、鹤逸祖孙的过云楼收藏之精，先后被称为东南之最。此外，嘉庆时期吴中大藏书家顾之逵，藏书室名小读书堆，多储宋元善本，有人称他“一握书论一斛米，黄金散尽为收书”。他们都在藏书史上占有一席之地。之逵堂弟顾千里（1766-1835），乾嘉时期号称“万卷书生”，尤精校雠，被誉为“清代校勘第一人”。许多书经他精校都成为善本书，成为收藏家追逐的对象。
顾氏家族对乡邦文献的贡献尤为巨大，如《吴郡文编》《吴门表隐》《清嘉录》《桐桥倚棹录》《丹午笔记》这些耳熟能详的书等都是出自顾姓人士编撰。苏州历代志书也不乏出自顾氏人之手。
苏州早期的志书称地记，据后世文献引用可知，唐代以前就有顾夷《吴地记》、顾欢《吴地记》、顾徽（微）《吴县记》均是顾姓人士编写的。南朝顾野王，一般人只知道他编的《玉篇》为中国现存最早的楷书字典，是文字训诂学的重要著作。其实除此之外，他还编过一部《舆地志》30卷，从后人辑佚中我们可以得知，此书应该是历史地理类著作。
明代顾元庆（1487-1565）原居黄埭，兄弟多经商，他独以图书自娱，迁阳山大石山房，藏书万卷。不但编刻《阳山顾氏文房小说》及岳岱《阳山志》等数十种，还自撰《阳山新录》，是有关阳山的一部志书。
苏州传世的六七种有关虎丘的志书中，有两种是顾氏参与编修的：顾湄《重修虎丘山志》十卷首一卷。湄，字伊人，号抱山，太仓人，诸生，与黄与坚等称娄东十子，有《水乡集》《吴下丧礼辨》。顾湄曾《重编双凤里志》，参与修纂郡邑志，熟习吴中典故，遂折中王宾、文肇祉、周永年三人的《虎丘志》，芟芜订讹，捃摭遗佚，参以己见，编次成书，堪称考核精当之作。清周凤歧修，顾诒禄纂《虎邱山志》二十四卷。诒禄，字禄百，号花桥，又号瑗堂，清长洲（今吴县）人，贡生，沈德潜高足。沈德潜致仕后，顾诒禄权记室。他两纂乾隆《长洲县志》，又编乾隆《元和县志》（均与沈德潜合纂），堪称修志“老手”。
还有几位顾氏子弟从事史志和地方文献的编撰，如顾嘉誉于雍正间撰成《横山志略》。嘉誉，字来章，号涧西，又号寓山。绩学著书，离远尘俗。寓横山下二十余年，所居曰涧西草堂。凡游览所及，多有记载，是志凡6卷。该志的人物、冢墓所占篇幅较多，杂记中关于倭寇的史料也较可观，足补正史及府、县志之阙。
顾公燮，号丹午，所著《丹午笔记》多记明清之际吴郡掌故。道光顾承撰《吴门耆旧记》《金阊黄门祠志》《光福全真观志》《朝真观志》（以上两种与顾震涛合辑）。顾震涛（1750-1834），又名瀚，字景澜，又字默庵，一字小野，号非之、墨安，吴县人，布衣。以近卅年之力撰成《吴门表隐》，此书的得名，因“止载三邑境内，只录《志》所未及，间有虽载《志》中未能明晰者，重言申明，故名《吴门表隐》”。所作“意在阐扬，广采杂书，传闻故老，随时记录，不依次序，所见何书，所闻何人，每标条下，以昭传信”，“村谈野笔兼收，蒙昧无稽并采”（《例言》）。可见，是一部苏州方志的补充。吴云《序》称：“积三十年而后成编，凡史无传、志无纪者，网罗遗漏，斟酌尽善。博采群书之奥，兼听街巷之谈。荟萃廿卷，贯综万言，巨细兼该，雅俗共赏。”这个评价是不能算过分的。
顾沅、顾禄对乡邦文献的贡献尤巨。顾沅（1799-1851），号湘舟，他编纂并刻印《吴郡名贤图赞》（沧浪亭内的五百名贤像就是根据他收集的像钩摹的）《玄妙观志》《沧浪亭志》《韩蕲王祠墓志》《今雨集》以及《乾坤正气集》等多种，又校印《赐砚堂丛书》近百种，还辑有《吴郡文编》246卷，不下400万字，比前人编纂的《吴都文粹》等三种同类书多至三倍。
顾禄（1794-？），字总之，一字铁卿，自号茶磨山人，吴县人，附生。约廿四五岁开始撰写刻印《颐素堂丛书》17种，卅一岁左右就完成《清嘉录》《吴语源》《颐素堂古文钞》及丛稿十余种。他思路开拓，能注意到昔日士大夫及旧志所不屑或记述简略的社会生活史料，去补实。他的著作尤以《清嘉录》和《桐桥倚棹录》最著名。《桐桥倚棹录》是记述苏州虎丘山塘一带山水、寺院、古迹、市廛等的专著，共12卷。是书末3卷为最精彩处，足见虎丘在太平天国前之盛况。《清嘉录》是记述苏州风土的杂著，取晋陆机“土风清且嘉”句意为名，共12卷，每月一卷，按月份条记民间令节风俗，引录有关诗词，共242则。每则之末，搜罗群书，援以为证。王伯祥《废稼偶识》称：“读之如谏果回味，历久弥甘。”内容涉及面甚广，尤对社会情况反映真切，其间虽有迷信怪诞之处，而颇有助于了解嘉、道间社会状况及民情风俗，所记社会底层生活更为他书所少见。
□陈其弟
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