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千年山塘延续法治文化脉络
姑苏晚报 20091212 07版
■高小花
浓缩了古代法治文化精髓的石碑、会馆、古牌坊等被挖掘出来，古为今鉴，昨天山塘这条千年老街也正式成为“法治文化街”——
本报记者高小花
雍正年间设立的《奉宪勒石永禁虎丘染坊碑记》不仅防止染坊污染环境，也避免了居民与染坊间“滋生事端”；明清时期，为防止地痞无赖滋扰生事，立《元和县严禁滋扰桐桥观音阁及行人碑》示禁；乾隆六十年，设立《元和县永禁渔船虎丘放生河道网捕碑》，禁止捕猎、打鱼来保护生态。唐肇虞孝子坊及祠门、贝氏祠堂节孝坊等众多牌坊祠堂以及会馆等也起到教化和自律作用……千年山塘不仅商贸繁荣，民俗活动频繁，也蕴藏着丰富的法治文化底蕴。而今，这些被挖掘出来……
一石一碑蕴藏古代法治思想
全长3600米的山塘街有大小祠堂65座，牌坊51座，寺庙观堂至少28处。当这些古迹被挖掘出来后发现，这一石一碑、一亭一台都蕴藏着丰富的古代法治思想。
山塘街留存的大量碑刻中，许多是记载当时官府的禁令。其中涉及治安管理的有4块，涉及环境保护的有3块。如为保护经营商户、行人和进香客船免受勒索和滋扰，颁立《元和县严禁滋扰虎丘山塘铺户及进香客船碑》等；为治理受污染的山塘河水，又颁立《奉宪勒石永禁虎丘染坊碑记》，使河水恢复清澈，成为我国历史上第一次为防止水污染而立下的法规……这些禁令因顺应民意、反映民生，一经施行即起到了立竿见影的效果。
古山塘人文气息浓厚，寓法于礼，寓教于乐，感悟教化无处不在。唐肇虞孝子坊及祠门、陶松龄聘室张氏贞孝祠、陈松妻张氏节孝坊、贝氏祠堂节孝坊等等均为古人用心之作。古山塘曾有各类会馆100多所。这些会馆维护了自身权益，加强了自身管理，同时也对当时的社会治理起到了积极的平衡作用。
时至今天法制脉络传承发扬
山塘街跨越了1184年，而山塘街的法制思想也传承着千年。
今天的山塘街以及周边地区也像其他所有的地方一样，都或多或少会产生矛盾，但在山塘百姓善用民事调解，取得了良好的社会效应，不断涌现先进事迹、先进个人，如借鉴古老“吃讲茶”习俗探索出的人民调解制度。位于山塘的曹杨社区于2006年4月成立“夕阳红”调解工作室，由社区老年志愿者组成，为矛盾纠纷当事人进行沟通协调，化解隔阂，深得居民的支持和信赖。同样位于山塘的桐星社区针对外来人口增多、人员流动性较大等治安新形势，建立了“邻里守望、户院联动”的防范新模式，推出了“居民进出牌”、“警民联防宣传板”、“派出所联动的守望点”等富有人情味的创新举措。“看好自己的家、管好自己的院”，桐星打造新型邻里关系，构建和谐的社会基础，赢得“没有围墙的安全小区”的赞誉。据记者了解，上个世纪八十年代，桐星社区位于山塘街上的12个大院就成为安全大院。在今年，这些大院已经连续有八个月的发案率为零，而整个辖区内的发案率同比减少了50%。
古为今鉴延续法治文化脉络
“以人为鉴明得失，以史为鉴知兴替”，金阊区把千年山塘留下的蕴含传统法制思想的这一石一碑进行挖掘，并加以整理，提炼出可以对现代社会起到辅助作用的内容，特别强调百姓自律和行业自律。据称，从传统法律法规、传统法制宣传、传统社会治理三方面入手，挖掘出白居易纪念苑、安泰救火会、陕西会馆、贝节孝坊、放生观河、五人墓等法治景点十一个，教育基地五处。这位人士称，在挖掘历史文化的同时，也把当代人的思想融入传统法治文化之中，然后探索出符合现代理念、贴近百姓生活的法治文化，使法治理念深入人心。
譬如白居易纪念苑内开辟出的“山塘清风廊”，挖掘了历史法制文化后，并使之成为廉政文化教育基地。“山塘清风廊”共有26幅青石碑刻图，既有白居易、范仲淹、海瑞、林则徐等16位与苏州有历史渊源的历代清官的廉政惠民事迹，又有陈鹏年等8位清官廉吏的廉政警句、诗词。
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