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皇府基:重建宫殿酿冤案
姑苏晚报 20091108 26版
■潘君明
■潘君明
子城的范围有多大
皇府基，即春秋时子城（王宫）的遗址，那么，子城的范围有多大呢？据东汉《越绝书》记载：“吴小城，周十二里，其下广二丈七尺，高四丈七尺，门三，皆有楼，其二增水门二，其一有楼，一增柴路。 ”具体来说，子城的范围东至公园路，南至十梓街，西至锦帆路，北至第二横河（干将河）。四面筑有城墙，墙外有环城河围绕，俗称“护城河”。南面有第三横河，北面有第二横河，东面、西面也有河道，于20年代填没，现在的公园路、锦帆路即是建筑在填没的河道上。河上有桥梁，为进城的必经之路。城上也有女墙，有军士守卫，防止敌人攻城。整个子城建筑规模甚大，房屋幢幢，宫殿深深，气势十分雄伟。据史载，子城与阖闾城同时建造，也是伍子胥所筑。战国末期，楚考烈王封春申君黄歇于吴，就在宫城内执政办公。司马迁为写《史记》时，特地来到苏州考察，他看到吴王的宫城建筑得如此壮丽，不禁赞叹曰：“吾适楚，观春申君故城，宫室盛矣哉。 ”
此后，从秦代初至元末，宫城屡毁屡建，唐时为刺史署，宋时为平江府署。南宋初高宗赵构行宫亦在这里，并拟在苏州建都，在此大兴土木，营建宫苑，颇具规模。元末，张士诚在苏州称王，此处又成了张士诚的王宫。朱元璋派兵攻打苏州，张士诚失败，一把大火将宫城烧成一片废墟，瓦砾成堆，不堪入目，里人称“皇废基”。后居民在此建房，逐步形成小巷，巷名就称为“皇废基”。
子城周围及内部的街巷
子城不复存在，经过明清及民国时期的建设，形成了许多小巷。原有东西两面的河道，填河成路，变为街巷。西面之河，古名“锦泛泾”、“锦帆泾”。名称的来历有三种说法：一说古时候河岸边种植桃树，三月花开，飘落河中，泛在水面，犹如泛锦一般。二说吴王夫差带着西施乘画舫出游，船上挂着彩缎做成的布帆，因色彩鲜艳而得名。三说吴王张士诚携带美女乘锦帆彩舟游乐于此，故有此名。南宋时，锦帆泾宽三四丈，上有金姆桥，针对子城东门，连接通关坊。元末时河道开始堙塞。约在民国二十年左右，将河道全部填没，尽是瓦砾碎砖，没有居民，十分冷落。以后才渐有居民定居，形成街巷，遂命名为“锦帆路”。东边的河道，在宋代时已填没，其地称晋宁坊，有坊立于坊口。清代时讹为“井仪坊巷”、“井义坊巷”；北段原名迁善坊，坊立于草桥堍。其地原为子城的东城濠，故又名“濠股巷”。 1931年填没河道，拓宽马路，因在大公园旁边，遂名公园路。南面十梓街处也有河道，即第三横河，由饮马桥那里延伸而来，一直通到望星桥与第四直河连接。在十梓街与五卅路交叉处原有一座平桥，因在府衙之前，称府前平桥，简称“平桥”。所以自乌鹊桥北堍至十梓街一段，名“平桥直街”，此处河道填没于50年代。北面的河道即今之干将河，保持旧貌。
子城成为废墟后，一直未能恢复。此后，随着实际使用而划成许多小块，并且形成了多条街巷，如西的九如巷、体育场路、金桂弄、梗子巷，中间的五卅路，东面的民治路、草桥弄（原名石桥弄）等。民国年间，有人在此处买地造房，形成新型的居住建筑群，有信孚里、同德里、同益里、金城新村、梧村等，在东面建成大公园、西面建成体育场。从上述形成的各条小巷及许多建筑群，亦可见子城规模之大了。
子城的沿革与毁灭
子城的规模如此之大，究竟有哪些建筑？可惜史料匮乏，难于描述。战国晚期，春申君黄歇受封于吴，曾在子城筑造桃夏宫，其子假君也建有殿堂，十分壮观。秦朝时代，子城作为太守府。据史料称，汉代朱买臣任会稽太守时，也在此处料理公事，曾带着他离异的妻子到过府内花园中闲赏，并给予饮食。公元前209 年，楚人项梁、项羽叔侄在太守府大殿前杀死太守殷通，率领八千子弟兵造反，亦在此处。西汉更始元年（公元23 年）一次大火，宫殿焚烧殆尽。以后，子城几度毁修，迭经兴废。唐代，作为太守府，一府官员在此料理公事。北宋时代，金兵入侵，汴梁京城失守，皇帝、官员大多逃奔南方。绍兴初，康王赵构辗转南方各地，常来平江（苏州）驻跸，欲建都于平江，命大臣在子城范围内筹谋规划，营造宫室，历时二年而成，恢复了昔日的规模。绍兴四年（公元1134 ）康王驻跸于此，作为“皇宫”。三年后改都临安（杭州），就将子城赐给守臣，作为平江府的府署。
元末，张士诚在泰州白驹场率领盐丁起义，很快就攻克了高邮、泰州、兴化等地，不久又攻克了平江（今苏州），他就定都苏州，自称“吴王”。可惜王命不长，只三四年时间，朱元璋为了一统天下，派大将徐达、常遇春攻打苏州，张士诚难于抵挡，眼看大势已去，就在王府内放了一把大火，将子城烧成一片废墟。就此，一座存在了千余年的雄伟壮丽皇宫，被历史所吞没，一去而不复返了。
府衙内的建筑规模
皇宫转为府衙，府衙是怎样设置的呢？在府衙的大门上有榜书“平江府”三个大字。在大门的中轴线，即是现在的五卅路，建筑物依次两边排列，一座连着一座，房屋非常密集，依据府衙的实用要求，有厅、堂、楼、亭等三十余处。
厅。有设厅，即正厅，为太守（知府）召集官员议事的地方。据史料称，在修建大厅时，因缺乏资金，由官府印制《杜甫诗集》出售，将盈余的钱作修缮费用。大厅后称为“黄堂”。此外，尚有府判东厅，府判西厅，签判厅，司法厅，司户厅等，均设在子城周围附近，便于互相联络。
堂。有黄堂、木兰堂、瞻仪堂、观法堂、平易堂等。黄堂，即大殿。由于多次失火，在墙上涂以黄色，古人认为黄色能消灾弭祸，遂名为“黄堂”。一说是因春申君黄歇居此而得名。宋高宗驻跸平江时，此处是百官朝见的正殿，也是宴犒将吏的地方。瞻仪堂，吴地有个规矩，凡新到任的太守，必须绘个图像，陈列于堂内，春秋季节供吏民入堂瞻礼。木兰堂，又名“木兰院”，堂前种有木兰树而得名。志载，木兰树由唐代刺史张搏由湖州移来。每当木兰花开，清香扑鼻，郡中的文人雅士聚会于此，即席赋诗，盛极一时。诗人陆龟蒙、皮日休、独孤及等常来此作诗赋词。平易堂，取“平易近人”之意。观德堂，又名“阅武堂”。因临近教场而得名，是知府观看武官操练和比武之处。思贤堂，内奉祀唐代太守韦应物、白居易、刘禹锡、王仲舒及宋代范仲淹等到五位苏州太守，称为“五贤堂”。还有东斋、西斋等，为官员休闲之处。
楼。有东楼、西楼、齐云楼、谯楼等。西楼，在府衙西城门之上，又名观风楼、望市楼，登楼眺望，苏城景色尽收眼底。齐云楼，古称月华楼。在子城后城之上，取“西北有高楼，上与浮云齐”句意而名之。此楼高耸入云，建筑雄伟，与蜀地的西楼、湖北的南楼、岳阳楼、庾楼相媲美。太守常在此观瞻市容，察访民情。谯楼为打更报时之用。
亭。有秀野亭、四照亭、池宏亭、知乐亭、池光亭等。在郡宅后面是花园，有水池、假山，花木扶疏，西面有桧，传为刺史白居易手植，称“白公桧”。
此外，在子城西北部还有教场，为习武比武之处。在教场西有两个作院，称南北作院，为制作弓弩的工场。据史籍称，每年可制作金脊铁甲等三万二千件，制作角弓等一千六百五十余万件。以及制作兵幕、甲袋、梭衫等物，以备行军作战之用。
苏州太守皆能诗
唐宋时任平江府的领导，称为“刺史”或“太守”。隋唐以后开设科场考试，录取进士后才由朝廷任命当官。所以，任苏州太守的都是进士出身，用现在的话来说，有一定的学历。唐代的白居易、韦应物、刘禹锡等，他们先后任苏州太守，而且是著名诗人，影响很大，苏州的、远地的一些文人墨客，也来此与他们聚会，赋诗唱和，文化气息十分浓厚。韦应物有《郡斋雨中与诸文士燕集》诗，其中有二句：“吴中文史盛，群彦今汪洋”。他深切地感到苏州文人之荟萃，文化之繁荣。白居易有《九日宴集，醉题郡楼，兼呈周殷二判官》诗，其中有：“半酣凭栏起四顾，七堰八门六十坊。远近高低寺间出，东西南北桥相望。水道脉分棹鳞次，里闾棋布城册坊”。客观地描写了苏州城地理风貌、水城风景，成为赞美苏州古城的名句。他们被调任他处做官或退官以后，仍然不忘苏州，继续题诗，怀念与赞美苏州。刘禹锡有《乐天忆旧游，因作报白君以答》有句云：“春城三百七十桥，夹岸朱楼隔柳条。丫头小儿荡画桨，长袂女郎簪翠翘”。描绘了苏州的春天景象。白居易回到家乡后，十分怀念苏州，写过多首《忆旧游》诗，有句云：“忆旧游，旧游安在哉……江南旧游凡几处，就是最忆吴江隈。长洲苑绿柳万条，齐云楼春酒一杯。阊门晓严旗鼓出，皋桥夕闹船舫回……虎丘月色为谁好，娃宫花枝应自开”。他们为苏州写下了许多光辉诗篇，也给苏州留下了一笔文化遗产。
魏观、高启的冤案
子城荒废后未能再建，不能不说到魏观、高启的冤案。明代初期，魏观任苏州知府，他看到子城一片废墟，感慨万分，与苏州古城很不协调，思考再三，决心在废墟上重建宫殿，再现当日的风貌。按照当时的习俗，造房上梁是一件很重要的事情，要举行上梁仪式。民间造房上梁，除了放鞭炮、高升外，木匠师父要蹲在屋上唱上梁歌，讨个吉利的口彩，这在苏州地区十分流行。官府造房上梁自然与民间不同，要请有学问的人写一篇上梁文，配合在上梁时祭祀宣读。当时，诗人高启很有名望，是杰出的诗人之一。魏观就请高启写上梁文，高启写好《郡治上梁文》后，魏观在上梁时宣读。这本是极为平常的事情，不料有人向朝廷告发了，说苏州知府魏观存有野心，在苏州大兴土木，建造宫殿；高启是个帮凶，写了《郡治上梁文》，其中有“龙盘虎踞”之语，显然是要谋王篡位。朱元璋刚做上明朝的开国皇帝，最怕有人造反，他一看《郡治上梁文》，心里猜疑：张士诚毁烧了皇宫，现在要重新建造宫殿，这不是死灰复燃吗！再加上高启不肯为他所用，一直怀恨在心。他看罢《郡治上梁文》，不禁勃然大怒，立即下旨将魏观、高启二人捉拿关押，解至南京，也不容魏观、高启申辩，即腰斩处死，成为明初的一大冤案。
从此，后任的苏州太守，再也不敢提重建之事。有明一代，这片废墟任它瓦砾成堆，荒草丛生。在清代和民国初期，一度曾作过刑场。子城的西部辟为校场，操演兵马。直至解放初期还很冷落，少有行人。后由少数外地逃荒者在此搭棚居住，逐渐形成街巷。民国七年（公元1918 ），子城西部改建为公共体育场。民国九年（公元1920），子城东部辟为公园，初名皇废基公园，也称城中公园，后改名苏州公园，俗称“大公园”。相关链接：孤高耿介的高启
高启（1336～1374），字季迪，长洲（今江苏苏州）人。元末隐居吴淞青丘，自号青丘子。明洪武元年（1368），应召入朝，授翰林院编修，以其才学，受朱元璋赏识，复命教授诸王，纂修《元史》。
高启为人孤高耿介,思想以儒家为本,兼受释、道影响。他厌倦朝政,不羡功名利禄。因此,洪武三年（1370）秋，朱元璋拟委任他为户部右侍郎，他固辞不受，被赐金放还；但朱元璋怀疑他作诗讽刺自己，对他产生忌恨。高启返青丘后，以教书治田自给。苏州知府魏观修复府治旧基，高启为此撰写了《上梁文》。因府治旧基原为张士诚宫址，有人诬告魏观有反心，魏被诛；高启也受株连腰斩。
高启青年时代即有诗名，与杨基、张羽、徐贲合称“吴中四杰”。其文学思想，主张取法于汉魏晋唐各代，师古之后成家,认为要“兼师众长,随事模拟，待其时至心融,浑然自成,始可以名大方而免夫偏执之弊”（《独庵集序》）。但他死于盛年，尚未能够达到自成一家的目的。他的诗体制不一，风格多样，学习汉魏晋唐诸体，均有模拟痕迹。不过他才思俊逸，诗歌多有佳作，为明代最优秀诗人之一。
高启作官只有三年,长期居于乡里,故其部分诗歌描写了农民劳动生活，如《牧牛词》、《捕鱼词》、《养蚕词》、《射鸭词》、《伐木词》、《打麦词》、《采茶词》、《田家行》、《看刈禾》等。这些诗没有把田园生活理想化，而是在一定程度上反映了阶级剥削和人民疾苦。如《湖州歌送陈太守》写：“草茫茫，水汩汩。上田芜,下田没,中田有麦牛尾稀，种成未足输官物。侯来桑下摇玉珂，听侬试唱湖州歌。湖州歌，悄终阕，几家愁苦荒村月。 ”
高启诗在艺术上有一定特色。首先，他的某些诗崇尚写实，描摹景物时细致入微。如“江黄连渚雾，野白满田冰”；“鸟啄枯杨碎，虫悬落叶轻”等句，均产生于生活实感，新颖逼真。其次，注重含蓄，韵味深长。如《凿渠谣》：“凿渠深，一十寻；凿渠广，八十丈。凿渠未苦莫嗟吁，黄河曾开千丈余。君不见，贾尚书。 ”只是寥寥数句，戛然而止，给人以深远的回味。再次，用典不多，力求通畅，有些只有数句的小诗，更具有民歌风味。如《子夜四时歌》之二：“红妆何草草，晚出南湖道。不忍便回舟，荷花似郎好。 ”明白如话，亲切动人。这些诗的创作，与他乡居时多与下层人民接近有关。高启的诗，对明代诗歌影响较广，以致有人把他誉为明代诗人之冠。
高启著作,诗歌数量较多,初编有5集,2000余首；后自编为《缶鸣集》，存937首。景泰元年（1450）,徐庸搜集遗篇，编为《高太史大全集》，今通行《四部丛刊》中，《高太史大全集》即据此影印。高启的词编为《扣舷集》，文编为《凫藻集》，另刊于世。
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