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桃花坞大街：震惊世人的『费巩失踪案』
姑苏晚报 20100801 26版
■邹绵绵
■ 邹绵绵
桃花坞大街位于苏州市古城区西部，东与观前相望，西与石路接壤，南至干将路，北至外城河。桃花坞大街176号，为市控保建筑，墙门上还设有书写有"费树蔚故居，即宝易堂。费仲深（1883——1935）名树蔚，吴江同里人，曾官北洋政府政事堂肃政使，爱国耆绅。善诗词。 "等介绍文字的标牌。
唐寅故宅——传易堂——宝易堂
桃花坞在苏城之西北隅，阊、齐门之间，汉代为张长史平子隐居植桑之地，唐宋时，遍植桃树，是吴人游春赏花之胜地。据清人《桃坞前后百绝自序》称："汉张长史筑五亩园时，桃坞之名未著也。宋梅宣义居之，遂呼梅坞。章太师楶多栽桃李，而桃坞之名以创。厥后，小桃源、桃坞草堂、桃花仙馆叠出，皆本于是。 "这些便是桃坞地名的出处。
相传此处（"费树蔚故居"）原为明代大画家唐寅故宅。至晚清为武进费念慈居所，主人因得宋人《江村归牧图》，而称归牧庵，又名传易堂。吴昌硕曾为费氏刻"传易堂"印章。费念慈（1855-1905）字屺怀，号西蠡，江苏常州人。光绪十五年（1889）进士，授翰林院编修。在词馆，与文廷式、江标齐名。后以事被劾，放归，寄居苏州。工书，精书画金石赏鉴，善诗，著有《归牧集》。在苏期间曾参与由吴大澂、顾鹤逸等组织的"怡园画集"画会活动。
民国12年（1923），"传易堂"为吴中名士费树蔚所购得，在整修中延用唐寅"梦墨亭"等亭台旧称，改堂名为"宝易堂"。费有《杂咏所居堂榭八绝句》，所咏堂榭亭台为"宝易堂、君子长生室、槃阿、梦墨亭、小乘定、逸啸楼、盟沤馆、蛱蝶斋" ，可见当时宅园内的建筑和景致。费还从耦园觅得灵璧巨石，费有《癸亥（1923年）大寒，得某氏园灵璧石，高九尺许，秀削飞动。以二十人舁之，走六七里，竟日而至予家，置梦墨亭中，诗以张之》，从中可见当时整修之规模。了解这些，对于保护、修复这座控保建筑应有参考作用。爱国耆绅费树蔚其人其事
费树蔚（1883－1935）字仲深，号韦斋（意取西门豹性急佩韦自缓之义），又号愿梨（因服膺明末清初经学家黄宗羲，遂取黄氏梨洲之号）、左癖（因仰慕清代名臣左宗棠），或称迂琐，祖籍吴江同里。费氏为吴江望族，其祖元镕为休宁训读，父延釐同治四年（1865）进士，由编修洊升宫允，督学河南，盛年引退，始卜宅于苏城长庆里。费早年即"卓荦有经世之志。自始不屑学帖括，喜读近代名人传记，过目诵心，长老惊叹。吴愙斋尚书（吴大澂）奇其才，以女妻之"（张一麐）。曾官河南州牧，后经张一麐引荐入袁世凯幕府。光绪33年（1907）袁世凯赴京入军机处，费随同前往。宣统元年（1909）应徐世昌之邀入邮传部，任员外郎，兼理京汉铁路事。翌年（1910），丁母忧归回苏州。辛亥革命，江苏巡抚程德全在苏州起义，费力持地方秩序。见当时苏城贫民生计日绌，遂纠集朋好集资创办公民布厂，以维持贫民生计。民国4年（1915年）7月，费任北洋政府政事堂肃政史。袁世凯僭号称帝，他直言劝谏，未采纳，遂隐退南归回到苏州。
费回苏后，时与张一麐、金松岑、李根源等人以诗文相质，"遇不平事则义愤填膺，奋发急难不稍避"（张一麐）。又与张一麐（仲仁）等热心从事地方公益事业，而被一时称为"吴中二仲"。
1918年，时任苏州总商会特别会董的祝大椿，拟将其经营的苏州振兴电灯公司暗售给日商大仓洋行，消息为公司职工获悉后罢工抵制。费为支持振兴公司职工争回民族主权，巩固民族电业之基础，他出面据理力争，强毅不屈，为使苏州振兴电灯公司不落入日商之手，不惜举债收购苏州振兴电灯公司，创办苏州电气厂，并出任董事长。 1922年，当吴江遇灾，费发起组织"悯农团"，并创设江丰农工银行，以微利贷资，使灾民能恢复生产自救。还在吴江兴修水利、疏浚湖港、修圣庙，纂邑志，修吴江人物志。在苏为扶助商业发展，创办信孚银行，任董事长。还出任苏城年终饥寒维持会长等。他于维持地方秩序，维护民族工业，和赈灾救难等地方公益事业，堪称贡献良多。
1924年，费当选为苏州总商会特别会董。同年，江浙战争期间，他竭力斡旋，使苏城免遭兵祸，并在吴江创设红十字会，自任会长。1925年与黄炎培、史量才等发起筹组太湖流域联合自治会。 1932年，"一·二八"淞沪抗战爆发，费与张仲仁、刘正康（曾任苏州总商会会董）等组成治安会。组织了大宗棉衣、药物、罐头食品等物资，并安排人员乘铁棚车将物资运送至真如暨南大学之十九路军司令部，慰问前方将士支援抗战。可见他的一片爱国爱家之心。费善诗文，喜吟咏。曾在苏主持"东斋"酬唱雅集、消寒会等诗会。著有《费韦斋集》。柳亚子与《费韦斋集》
费树蔚《费韦斋集》，系1951年初，由李根源、汪东、柳亚子发起，由费氏亲友醵资印行。将费遗作《韦斋诗钞》、《韦斋文钞》合为石印线装本共四册。扉页由李根源书题："费韦斋集：吴下有二仲，交我情最深。今传韦斋集，聊尽后死心。 "以次还有"韦斋遗影"、陈三立题词手迹，和柳亚子序文，在此有必要将柳文作简要的介绍。
柳亚子在文章中写道："丈（指费仲深）为余外祖父吉甫翁讳延庆之侄，而哲弟莪庵翁讳延釐之爱子，故于余为舅氏。……舅氏分属尊行，顾长余仅三龄，余随先妣旅吴门长庆里外家，辄与舅氏共嬉戏。稍长，赏奇析疑益相得。辛亥革命起，余持彻底解决，尽去满清旧臣；而舅氏与项城有姻连（笔者注：因费与袁世凯长子袁克定均娶吴大澂之女为妻），且曾入其幕府，由是议论不相中。 "可知费仲深是柳的表舅，两人虽系舅甥，而年龄相近。故早年曾一起玩耍、读书，甚是亲密。但后来由于政见的不同而"两家遂绝庆弔，先妣弗能禁也。顾舅氏实阴护余"，如1927年5月8日，国民党军警密捕柳亚子，柳藏身复壁之中，军警误将其妹夫凌某（诵益）捕去。"于是先妣走急足告舅氏，脱某于狱，家宅亦庆无恙，余则乘桴东渡矣！ "至1928年"济南惨案"之后，柳归国后"复谒舅氏于桃花坞新邸，以醉吐车茵为谢，舅氏笑颌之，弗罪其狂也。""舅氏少负伟略，曾任袁政府肃政史，帝制议起，拂衣而返，与吴县张仲仁先生以诗文相质，世称二仲。"在谈到有关费树蔚诗文遗稿的保存和传世经过时写道："'八·一三'变起，香曾表弟名巩者，持托子为，获逃劫火。顾香曾复以在重庆签名民主运动，为蒋逆党羽所劫持，存亡未卜。"韦斋诗文遗稿后由徐子为交还费夫人保存，幸获无恙。最后还写道："舅氏诗律精严，与余持论弗尽合，余遑敢以玄晏自居，惟是谊托渭阳，恩仇离合之迹，当与世人共见，亦庶几稍慰舅氏于地下欤？一九五一年一月十八日，甥柳亚子敬序于都门上天下地之庐"（柳文手迹藏中国革命博物馆）柳文内容真切，将舅甥之间的"恩仇离合之迹"记述详明，很是感人。
柳序之后，有张一麐《费君仲深家传》、傅增湘《吴江费君墓志铭》两文。革命烈士费巩
费树蔚的爱国爱家之心，和他热心地方公益事业的高义，直接影响了他的儿女。费有诗《焘儿游学瑞士，勤工俭学，颇为外人所重。遂占五十六字训之，兼及熊儿、煦儿焉》："爱怜弥笃望弥殷，久薄功名况艺文。力学尚堪当世用，多艰要使尔曹闻。虎皮羊鞹吾知免，老蚌明珠客所云。知否工倕非独巧，苦心先与济人群。 "诗是写与长子费福焘，兼示福熊、福煦二儿。诗中表示自己对功名、艺业的淡然；对于子女的爱怜和期望，希望他们不仅要刻苦学习，而且要能学以致用。勉励他们做学问要力戒华而不实、虚有其表，和明白学无止境的道理，必须将自己掌握的知识要能服务于国家和广大民众。费作为一位曾经游宦多年的士大夫，在当时能以如此开明的思想来教育子女，直属难能可贵！也正因为有了这样一位出色的父亲，他的子女个个优秀，他们没有辜负父亲的期望，父子两代被人称赞为"明珠出老蚌"，实非虚誉。尤其是次子费福熊，即爱国民主教授费巩烈士，则更为杰出。
费巩（1905－1945），原名福熊，字香曾。他1905生于苏州，1917年赴上海入南洋模范小学，毕业后进复旦大学附属中学。 1923年考入复旦大学，翌年被推为学生自治会评议委员会主席。学生自治会开办贫民子弟义务学校，被推为义务学校董事长。 1925年，参加"五卅"运动。是年冬，他在苏州桃花坞费氏"宝易堂"与袁世凯长子袁克定之女袁慧泉结婚。 1927年6月，他于复旦大学政治学系毕业，获文学士学位。又自费学习外语两年，他先赴法国巴黎留学，第二年转入英国牛津大学攻读政治经济学。
其父在"庚午"（1930年）有诗《寄熊儿英伦》："气骨真如我，襟情不入时。一经家世守，万里弟兄随。帷案分邻火，齑盐惜旅资（注：儿嗜学而刻苦）。太平终可卜，致用未妨迟。"读此诗正所谓"知子莫若父"。诗人目睹儿子早年在校所担任的职务，和参加的社会活动，自知他不仅刻苦好学，而且是一位气骨刚毅，有抱负，具经世之才，敢说敢为的真丈夫。然而，诗人的"太平终可卜，致用未妨迟"则显示了他的局限。正如柳亚子所言"等待着光明自己会来临，这也是不对的。 "（1946年1月《答记者问》）他的儿子用自己的才干、学识，为了推动民主运动，争取国家的光明（"太平"），和人民大众的自由和进步，始终坚持真理，甚至不惜赴难。
1931年，他在牛津大学毕业，获硕士学位。取道苏联回国，在中国公学任教。"九·一八"后，改名费巩。任《北平日报》社评委员，继入中国公学任教。翌年，回复旦大学任教，讲授中国的政治制度。 1933年秋，应聘到浙江大学任教，讲授政治经济学和西洋史。 1935年"一二·九"运动时，他积极支持学生的抗日救亡活动，多次保护中共党员及进步学生。抗日战争爆发后，他随浙大内迁至贵州遵义。 1940年8月，他出任浙大训导长，坚决不加入国民党，受到教师和学生的爱戴。 1944年，他连续撰文和演讲，要求废止国民党一党专政。 1945年1月，他应母校复旦大学之邀前往讲学。在重庆北碚，他计划举办"民主与法制"特别讲座。为了更新讲稿中的陈旧史实，他着手对国民党的腐败政治和工作效率做一番调查，并进一步考察其人事制度。上述行踪均被各方特务做了密报。他后又欣然在郭沫若起草的文化界《对时局进言》上签名，要求国民党召开党派会议，组织联合政府，取消党治特务，惩治贪污。《进言》一经发表就引起了巨大反响，在整个国统区掀起了要求成立联合政府的民主运动。蒋介石为此坐立不安，下令镇压，杀一儆百。国民党特务奉命对《进言》签名者进行威胁、恐吓和利诱。他对反动派的卑鄙行为发表文章加以痛斥。这使国民党当局更加惊恐，将其视为眼中钉。但他仍置生死于度外，更加猛烈地抨击时政，终于遭了国民党反动派的毒手。 1945年3月5日凌晨，他将搭船去北碚复旦大学，在重庆千厮门码头被国民党特务秘密绑架而"失踪"。经多方探询，均无结果。"费巩失踪"的消息引起了重庆各界的广泛关注。 1946年1月，中共代表提出和平谈判八项要求，其中第七项就提出"立即释放叶挺、廖承志、张学良、杨虎城、费巩"。但国民党当局对此不做交代。因而柳亚子1951年在所撰《费韦斋集》序文中会有"香曾（费巩字）复以在重庆签名民主运动，为蒋逆党羽所劫持，存亡未卜"之语。直至解放后经调查，费巩遭秘密绑架后，在"中美合作所"被秘密杀害，并被毁尸灭迹，年仅40岁。
1978年，上海市人民政府追认费巩为革命烈士。《苏州近现代人物》有《爱国民主教授费巩》记述了费巩烈士的光辉一生。
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