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百年柴园修复记
姑苏晚报 20161120 B第03版
■傅嘉德
苏州古典园林精致、幽深，善于在有限的空间内，将生意盎然的自然美和富有创意的艺术美融为一体。它们往往宅园合一，宅寄寓于园中，园延伸于宅外，园和宅成为一个整体，既可以居住又宜于观赏。庭院内往往以山水为中心叠山理水，体现出园主人淡泊、雅致的审美情趣。位于苏州市醋库巷44号的柴园就是这样一处经典的园林。
旧时柴园“堂前燕”
柴园是一处建于清末的古典园林建筑，面积6.6亩。1982年被列为苏州市文物保护单位。这里最初是清代道光年间姑苏绅士潘曾琦的宅园。清同治中叶，浙江上虞的柴安圃先至吴江同里主管江震盐公堂，后定居苏州，光绪年间购得该宅，又重修扩建，光绪九年（1883年）此园落成，人称“柴园”。柴安圃去世后，他的儿子莲青取名絸（即“茧”）园，自号絸园主人。但柴园之名已久在民间流传。
柴园原来的格局为东宅西园，园中前有鸳鸯厅，宽敞豪华，后有楠木厅，典雅淳朴。其间布置庭园四区，以中园最佳，水池假山，小巧幽雅，假山口有“缭而曲”三字，盘旋迂回，丘壑自具。旱舫水榭，精致典雅，又有曲廊延绵贯连。东北为藏书楼，西北建有西厅。
1951年11月，苏州市南区人民政府成立，办公地点就设在柴园。1957年苏州市盲聋学校迁入柴园办学，直至2010年异地新建后迁出。在这期间，学校于1974年翻建平房作校办工厂之用，1978年又根据办学的需要，拆除了水池北面的楼厅，建造了三层教学楼。被列为苏州市文物保护单位后，由市文管会、民政局共同出资于1985年重点维修了鸳鸯厅、船厅。至2010年盲聋学校迁出时止，柴园古建筑尚存鸳鸯厅、船厅、水榭、曲廊、半亭等。东部住宅也仅存堂楼。
修缮与重建的斟酌
2012年2月，柴园修复工程启动。根据陈从周教授上世纪50年代对柴园的测绘图，拟定了柴园的修复方案。修复以修旧如旧为主，恢复柴园的原有风貌，对柴园内原有的古建筑，如启道楼、水榭、鸳鸯厅、旱船舫、门厅进行全面修缮。拆除原教学楼、依据历史原貌，恢复楠木厅、藏书楼、西厅等建筑，拆除原学校操场，按传统布局恢复中路的中厅、大厅和东路的附房一、附房二、附房三。保留原有荷花池并加以改造、新增了西池以及湖石假山、园路园林植物及园林小品等。
2014年11月29日柴园修复工程开工。
亭台楼阁还原苏式园林
修复之后的柴园格局仍为东宅西园，东宅是居住和生活的场所。沿着中轴线，从前至后有门厅、中厅（轿厅）、大厅和堂楼等，前后贯通。
柴园的大门及门厅体现了苏式民居的特点，不事张扬而注重内在蕴含。大门外有照壁，增加了宅门的厚重气势。
中厅即原来的轿厅，是园主人的宾客在此停轿、下轿的地方，也是供轿夫喝茶休息的处所。三开间，进深八界。硬山式屋顶，圆作抬梁式梁架，两边走廊设挂落、砖细坐栏。
大厅是住宅的主体建筑，是园主人家中举行重要礼仪活动和接待贵宾的地方，空间舒朗，装饰精美。开间11.8米，进深13.1米，顶高7.77米，为院落中规格最高的建筑。大厅为硬山式屋顶，梁架用扁方料制作，结构为厅堂抬头轩贴式，梁架上部覆加草架，大梁上的雕刻为“李白荣归图”，人物神态逼真，大气而富丽。
穿过天井是堂楼。堂楼大门正面是普通的石库门，背面则是砖雕门楼，门楼上有怡园主人顾文彬所题“嘉门善祥”砖细门额。顾文彬，道光二十一年（1841年）进士，历任刑部主事、湖北汉阳知府、宁绍道台等职。他是著名收藏家，“唐宋元明清诸家名迹，力所能致者，靡不搜罗”。顾氏系当时苏州名人，亲笔题写门额，可见园主人与其关系非同一般。堂楼为五开间两厢楼，是主人全家生活起居之处。底层是接待女宾的客厅，二层是宅主、女眷的居所。整个堂楼造型精致，既有宜居的实用价值，又具古朴典雅的风范。
宅子的西面是园子。全园布局以水为中心，水池并不规整，好似自然形成。水池东侧有水榭依傍，西头坐落船舫，周边垒叠湖石，环以树木参差。榭、舫、石、树，疏密映衬，错落相宜，诗意天成，有“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”的意境。池中水波荡漾，与周边山石建筑相互映衬，使园子变得灵动起来。园内植物采用不整饬、不对称的布置方式，各种树木花卉的高低俯仰与浓淡素妍，线条形态的苍劲与柔和，观叶植物与观花植物、草本植物与藤蔓植物的互相配合，与亭台楼阁相映成趣。
鸳鸯厅是园子里最宽敞的大厅，主要用于接待贵客嘉宾。苏州园林中这样的大厅不少，如拙政园中的“十八曼陀罗花馆和卅六鸳鸯馆”、留园冠云峰前的“林泉耆硕之馆”和狮子林的主厅“燕誉堂”。所谓鸳鸯厅，是在进深较大的厅里用隔扇、屏风和罩把厅分为前后两个空间，构成一个大屋顶下的两个厅堂。从功能上说，园主人会根据接待对象或接待季节，安排宾客就座不同的厅堂。所谓鸳鸯厅，还表现在梁架有扁作、圆作之分，地砖有大小形状不同，门窗雕饰也有奢华简朴之差，乃至灯饰、窗帘都风格有异。
柴园的鸳鸯厅面阔三间，由南北两厅组成，南厅是向阳空间，扁作方梁，有雕花，气势阔大。北厅为圆作圆梁，无雕花，圆润温馨。这就构成了一个异态而同处、由多重元素组合而成的复合空间，造成了两厅相互映衬、变化有致的美学效果。鸳鸯厅东接平房一间，满堂轩式；西接楼房一间，楼前小庭院置湖石假山。
船舫是园中最为精致的建筑，也是柴园的标志性景观之一。这是典型的“舫”式结构建筑，船头为东向敞亭，贡式梁架，悬山顶，船尾后舱为两层歇山式阁楼，通体高敞而又精巧。船舫三面临水，站在船头，天地开敞明亮，满园秀色令人心爽。船舫被称作“不系之舟”，园主人以其像没有拴系而漂浮不定的小船，表现自己对自由精神、
逍遥人生的追求，表达隐逸尘世、洁身自好的清高意趣，彰显“涤我尘襟”、超越功名的精神境界，如李白所言“人生在世不称意，明日散发弄扁舟”。当然，也有人借船舫寓意一帆风顺，平安康泰。
船舫东边，隔水相照的是水榭。水榭背倚东侧大厅，借地而建，以小巧玲珑见长，敞开的临水平台上，安置流线型的美人靠，宛如鹅项弯弯伸向水面，人们可以在此凭栏观景。水榭和周边的花木湖石融为一体，既与西边的船舫遥遥相对，又能环顾整个园子全景。
楠木厅是柴园最为典雅的建筑。楠木厅三开间，进深九界，厅内木结构均为楠木，梁柱挺拔粗壮，以青石鼓形石为柱础。梁架、柱、椽、门搭接处多置斗拱，以木雕装饰。屋顶高脊，屋面平缓，门楣均有砖雕，门前施石踏步。整个建筑风格沉雄，庄重古朴。修建楠木厅时，将大厅地基增高了0.5米，使其和前后左右建筑形成高低错落之态，突出了厅堂的宏伟之势。楠木厅西双步梁上一面雕刻“竹林七贤图”，画面反映魏晋时期嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸等七位名士在嵇公竹林聚会的场景，人物表情刻画颇见功力；另一面雕刻“状元游街图”，画面采用浅浮雕，表现出浓烈的吉祥与喜庆气氛。大梁的雕刻为“孔子读书图”，努力表现出孔子作为儒者、仁者和教育家的形象，图中的孔子慈祥中透出智慧，自如中透着自信。
楠木厅西侧是藏书楼，藏书楼体量不大，共两层，坡顶，砖木结构。窗扇和栏杆都很精致，极富古雅之趣。大梁的雕刻是“欧阳修与苏东坡读书图”。欧阳修与苏东坡是年龄相差三十岁的忘年交，两代文宗相继实现了北宋诗文革新，联手创造了一代文学辉煌。这幅木雕构思精巧，造型栩栩如生，耐人寻味。藏书楼是园主人读书、收藏、著述之所，在小巷深处的静谧空间里，在浓郁书香营造的人文家园里，古人在这里追寻着最大的精神享受。今天，藏书楼将承担古今教育典籍收藏保护的重任，并将进行教育文献的整理研究等方面的工作，藏书楼内飘逸而出的仍然是绵延数千年的藏书文化。
柴园的铺装也是十分讲究的，它们与建筑、花窗、绿化等共同营造了一个文化意蕴丰富的园林空间。修复时依据环境的不同，设计了不同的铺装。比如，鸳鸯厅的南厅是男主人会客的地方，院子里铺设的是条石，平坦、明净。鸳鸯厅的北厅是女厅，所以，采用了卵石铺成的十字向日葵，向日葵阳光、活泼，富有朝气。同时，为了避免单调，在中间的开阔之处，还铺设了由字符和图案构成的圆形福寿图，象征着吉祥。楠木厅前以自然面的旧石板为主铺设，以显示出它的原始的粗犷质感，与大厅的庄重古朴相得益彰。藏书楼是园中充满书卷气的建筑，铺设时，我们以白色的小碎石为底，青色的小碎石为绘，组成“海棠春坞”图，海棠历来为文人所喜爱，苏轼有诗曰“嫣然一笑竹篱间，桃李满山总粗俗”，表现出自然高雅、满园春色的美感。西花厅是园内的休闲之处，铺装的面积最大，我们采用了古法铺装，将旧的酒坛打碎后，以十字纹铺设，利用小尺寸的铺装花纹组合成大图案，与大空间取得比例上的协调，同时，在中间又配以圆形的大尺度的图案，图中荷花、梅花和游鱼组合在波纹之中，动静结合。游人走过此地或许还可以闻到阵阵酒香呢。
从清代道光年间到现在，100多年过去了，柴园历经沧桑，成为苏州古城的一份珍贵的遗产。按照古代建筑修旧如旧的原则，借助有限的历史文献资料，对柴园历史建筑和园林景观进行了科学修复，重现了柴园作为古典园林的风貌，而且尽可能挖掘出它所蕴含的中华传统文化积淀。
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