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灵岩山两亭更名
姑苏晚报 20040719 一卷64页
■袁康
乾隆十五年(公元1751年)苏州接到乾隆皇帝次年要来南巡，并到木渎、登灵岩山的预报后，地方官与灵岩山寺僧都为接驾而忙成一团。
当时，清朝经过康熙、雍正两朝的恢复与发展，虽说社会经济空前繁荣，处在鼎盛时期，但乾隆皇帝整顿纲纪，采取刚柔并济，一张一弛的治国方法。—方面他多次下令减免赋税、赦免罪犯；另一方面他大兴文字狱，对朝政的控制十分严密。由于皇帝好从文字里挑毛病，故地方官、寺僧事先对山上、寺院的所有匾额、题词的词语，一一进行周详的自查，不敢有点滴疏忽，以免得罪了皇上。
当查到御道左折向上，迎面的一座飞檐翘角的宋代石亭时，上有一无法师新书的“迎笑亭”三字亭额时，觉得向皇帝“迎笑”有失尊严。于是决定更名，时见亭外松柏围绕、山风过处松啸如海，当即更名为“松啸亭”。并在石柱上镌刻亭联一副：“松似高贤迎客笑，山径兴复满亭春”。虽说对仗欠工，但既保留原亭名的含意，又少了虚情。乾隆皇帝登山在此亭小坐，远可见太湖波光隐约，远山淡黛；近可仰望山巅一片黄墙、一塔高耸，好似一幅庄严恬静佛国图画。
上山的第三个亭子名“落红亭”，地方官与僧众一致感到此名大有问题：一是乾隆皇帝名弘历，“红”与“弘”谐音，“落红”不是犯了大忌吗?三是落红的词意为“寥落”景色，虽说落红有花谢春归之意，用在佛国寺院却含有禅机，但这与乾隆朝日上中天的盛世景象相比，不是唱了反调吗?于是更名为“迎晖亭”，表示迎接正处升天的红太阳。
次年，乾隆临幸木渎，一路上灵岩山时，对此两亭的亭额，对联没挑出什么毛病，对木渎与灵岩山的美好景色大加赞赏，尽兴而返。地方官与寺僧平安过关。
当然。现在此两亭早巳恢复原名。但当时更名的隐衷，想起来也令人寒心呢！
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