|
锦溪的砖瓦风情
苏州日报 20040828 一卷3页
■陶文瑜
宋皇室南渡时；孝宗的爱妃陈妃病逝后水葬于此。孝宗下旨在陈妃陨玉之地五保湖畔，建造了一座禅院，设寺僧为陈妃诵经超度，从那时开始，镇名由锦溪改为陈墓，并一直沿用了830年。
这一座为陈妃而兴建起来的禅院就是莲池禅院；，莲池禅院最大的与众不同是大门朝北而设的，传说是朱元璋登基之后，他的军师刘伯温到江南各地调研，路过锦溪的时侯，觉得这里真是一片风水宝地，那横贯古镇的锦溪河扰如一条巨龙，锦溪河在镇区的四条支流是龙爪，镇南河面开阔的菱河塘是龙嘴，而连池禅院就是含在龙嘴里的夜明珠，这是可能出现真龙天子的迹象。朱皇帝刚坐定天下，再冒出个真龙天子来，也太节外生枝，昌出太乱套了呀，这一想刘伯温不由得大惊失色。于是神机妙算并有点装神弄鬼的刘伯温下令在锦溪河四条支流上，建造了八座对称的石牌楼，这一层意患是将龙爪锁住；在龙嘴上，建造起一座朝北的庙宇，这一层意思是锁住含在龙嘴里的那颗夜明珠；最后一招是在古镇四周建造起数百个制坯烧窑的作坊，这一层意思是锦溪本来要出干军万马的，现在只能出千砖万瓦了。这样，锦溪就有点将错就错地成了砖瓦之乡。
接下来的人说起锦溪时，比较简洁朋了的说法是三十六座桥和亡十二只窑。
亡十二只窑其实是一个约数，锦溪是砖瓦之乡，开设在锦溪的中国古砖瓦博物馆，汇聚了不同历史时期的古砖古瓦。这一块“，良渚砖”在古砖瓦博物馆里十分醒目， “良渚砖”是在秦砖汉瓦之前。这是一方不规则的残块，平整的一面留下了拍击的印痕，和一点儿芦苇的图案。
考古工作者说，芦苇是我们的先人在制作土坯时，不小心沾上去的，但大家心里更相信这是我们先人忽发奇想的有意为之。当烧成褐红色的土坯再一次展现我们的先人面前时，他不由自主地觉得这一枝芦苇真美啊，同时一个有关家的想法在心底里渐渐清晰了起来。从文昌阁出来沿着老街西去，过了南塘桥和廊棚，就是镇中心了。
中国古砖瓦博物馆在镇中心的“丁厅”。民居古宅的主人，过去是锦溪镇上四个大姓家族中的一个。丁宅之中曾经经历的日常生活，已经离我们远去，留下来的古镇的风情和气息，笼罩着存放在厅堂里的古砖古瓦。
最初萌生出收藏古砖瓦念头的，是锦溪一家砖瓦厂的老厂长，最初是哪一块砖哪一片瓦引起了老厂长的想法，说不清楚了。但每一次穿过锦溪老街，看到一此故居旧宅上的花砖明瓦，老厂长总是不由得怦然心动，而多少年来锦溪七十二只窑中生产的砖瓦，更是锦溪生长和发展的见证。也许就是和砖瓦打了大半辈子交道的缘故，在老厂长眼里的一砖一瓦，有生命电有情感。
东奔西走，南来北往，寻砖觅瓦的路途很长，从很长的路途中归来的老厂长，肩上背着背包，背包里是几十公斤重的砖块。六朝故都南京的城墙砖，是由江南一带二百多个县分别监制的，老厂长收藏的品种，竟比南京博物馆还多出许多。“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这是唐朝诗人杜牧的句子。古砖瓦馆里的一张简瓦，和这句诗有关。曹操当年建造的铜雀台早已经湮灭在岁月的风尘之中，这一张简瓦，历经一千七百多年沧桑，完整地保存了下来。老厂长说，一块砖一片瓦，就是一幢宅子一户人家，就是一番经历一段故事。
丁宅一侧是一条百米多长的陪弄，悠长的陪弄从丁宅的后脘直通沿河；锦溪人称之为丁家弄堂。因为中国古砖瓦博物馆，丁家弄堂，可以穿越历史。
|