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巴王筑城称巴城
苏州日报 20140711 B第03版
■记者
巴城镇，位于昆山市西北，东与陆杨镇唐龙村接壤，南与城北镇大渔村为邻，西靠阳澄湖，北与石牌镇黄金村、石泾村相连。巴城是个古老的地方，从史籍记载来看，远在大禹治水时即已闻名，历史非常悠久。
因何称为“巴城”？有两种说法。一是相传在远古时代，天下洪水泛滥，一片汪洋。尧派大禹去治理洪水，禹治水至南方，有位姓巴的贤人协助他治水有功，被大禹封为王，称为“巴王”。巴王为防止大水再来，就在此筑城，便于管理水利，即称“巴城”或“巴王城”。
二是民间传说：大禹治水时，有个督工的官员叫巴解，他带了一队兵丁和一批民工，来到阳澄湖边搭起帐篷，在此开挖河道，兴修水利。到了晚上，升起火堆照明，谁知在火光中爬来了许许多多的“大虫”，一只只口吐泡沫，成群结队向帐篷爬来。爬进帐篷来就夹人，俗称“夹人虫”。大家拿起棍棒来打，但夹人虫太多，哪里打得了，直到天亮，夹人虫才自动退去，回入湖中。有不少兵丁和民工，被夹人虫夹得鲜血淋漓，疼痛难熬。后来，巴解想出了一个办法，人住进帐篷，在帐篷外围个城，城外挖了一条沟，灌进烧开的烫水，夹人虫一来，一只只跌进沟里，被开水烫死了。巴解将烫死的夹人虫捞起来，打开壳一看，里面的肉很嫩，一闻，还有点香味，放进嘴里一尝，还真鲜呢！于是，大家都将夹人虫敲开来吃，吃得津津有味。此后，夹人虫就成为一种食品了。但夹人虫是随意叫的，应当取个像样的名字。有人就出主意说，第一个吃夹人虫的是巴解，不如在解字下面写个虫字，成为“蟹”，用这个称呼。于是，蟹的名字就出现了，巴解也成了吃蟹第一人。巴解筑的小城，称为“巴城”。后来巴城淹没，仅留遗址。故后人有诗云“巴城小市以城呼，巴王有城今成湖。湖壖庙貌俨然在，巴王遗迹图经无……”。
春秋时期，阖闾统治吴国后，为防备蛮夷及越军入侵，在阳澄湖之东、南、北三面筑有十二城，巴城也得以重建，为十二城之一。后来。其他城逐渐消失，而巴城独存，并延续至今。大禹时的巴王，后被乡民奉为土谷神，在湖边建起土谷神祠，俗称“巴王庙”，受乡民祭祀。
由此，吃蟹从巴城开始，巴解为吃蟹第一人，巴城边阳澄湖出产的大闸蟹最为著名，谚云：“阳澄湖美，巴城蟹肥。”巴城有“天下第一蟹城”之誉。
巴城是道地的江南水乡集镇，在它的周围，有阳澄湖、鳗鲤湖、傀儡湖、雉城湖、巴城湖等五湖，放眼望去，湖面开阔，水天一色，远处帆影点点，风光非常优美。
巴城地方虽小，但景致优美，旧有“八景”之说，即“虞山积雪”“玉岫行云”“阳澄烟雨”“笠浦风帆”“湖亭月色”“禅寺钟声”“芦滩落雁”“塘岸网鱼”。明代，镇上建有崇宁寺，规模甚大，内有五百罗汉像，十分庄严。众多墨客骚人常去游览。明代画家沈周曾住宿崇宁寺，作《夜宿崇宁寺》诗云：“渚田漠漠水程通，落景萧萧野寺空。佛座庄严苔借碧，僧窗点缀叶留红。灯临浊酒三更月，棹倚重湖叠浪风。旧舍故人今独少，相思一—不眠中。”后崇宁寺毁于历代兵燹，修葺后办小学校。今已重建，恢复了原有风貌。
巴城历史悠久，文化气息十分浓厚，有两件事值得一提。一是绰墩村的绰墩遗址，新中国成立以来，经南京博物院、苏州博物馆及昆山文物管理所进行多次调查和发掘，发现新石器时期至唐宋时期各类遗存450处，其中，有房址14座、墓葬95座、灰坑177个、水井90口、水稻田64块、水沟8条、河道2条，出土各类器物如鼎、豆、罐、壶、甑及玉璜、玉玦等1000多件。出土文物证明，这里早有先民们在此生活，并种植水稻等植物，距今已有6000余年了。这对于研究整个江南的原始文化，剖析长江下游社会历史发展的客观规律具有重要意义。2006年，绰墩遗址被国务院公布为全国重点文物保护单位。
二是被誉为“百戏之祖”的昆曲，也与巴城有关。昆曲创始人之一梁辰鱼（约1521—1594年），字伯龙，号少白，系巴城西栏漕附近梁家巷人。他精读诗书，博学多才，因仕途不得志，遂研乐曲。他听说太仓魏良辅创研水磨腔，就立即响应，起而效之，自翻新调，作江东、白苎、浣纱诸曲，在民间传唱。同时，他还是一位传奇作家，创作了《浣纱记》《红绡记》《红线女》等剧本，在各地演出，这对昆曲的发展和传播有很大影响。尤其是他创作的《浣纱记》搬上舞台后，顿使爱曲者入迷，那些戏曲爱好者争相传唱，一时“吴阊白面冶游儿，争唱梁郎雪艳词”。
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