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《红楼梦》与苏州园林
姑苏日报 20150917 B第01、02版
■记者
昨天下午，由姑苏晚报、苏州大学文学院、虎丘书院合作共建的姑苏讲堂，特邀苏州市风景园林学会《苏州园林》主编周峥主讲园林文化系列讲座第五讲《<红楼梦>与苏州园林》。本报摘录部分精彩内容以飨读者。
《红楼梦》是封建社会的一部百科全书。丛书中可看到中国封建社会的各种内涵。
对红楼梦的解读，各有各的理解，可以说前人之说备矣，时至今日，仍有很多学者在做这块文章。一般来说，有几种类型：一是宝黛爱情及反封建的倾向。二是关于园林及场景的各种描述。三是其他，包括诗词歌赋，规制礼仪，人物性格，人名寓意，服装首饰、色彩骨董……可以说，是横看成岭侧成峰，各有成就。
这里主要谈《红楼梦》与苏州园林有关联的内容。
先说几句《红楼梦》与苏州园林关系的背景资料：
曹雪芹与拙政园
据称，作者曹雪芹6岁前居住在拙政园内，因此拙政园的布景对他的影响，（我们的史书上也写着，康、雍年代由罪臣居住，故不明写。中国传统，罪臣之处不具体收录）。
曹公舅家李煦是苏州织造（官衔），自己家是江宁织造。应该说，江南的园居生活对他都是影响十分大的（现代教育学也有3岁到6岁是人的习性形成期，一切记忆都较强）。
苏州在晚明时是中国民间文化的中心，从那时开始，中国产生了很多一朝一野的文化现象，例京剧（北方梅兰芳，上海周信芳），美术（北方徐悲鸿，上海刘海粟），建筑（北方梁思成，南京刘
敦桢）……
一、景观题名与苏州园林的关系
景观(英文名：landscape)指某地区或某种类型的自然景色，也指人工创造的景色,如森林景观。泛指自然景色，景象。
园林是人类受自然的启发，根据自身的需求设计的一种文化景观。在《红楼梦》中，大观园的设计即如此，因为其园林功能（贵妃省亲）而导致的设计园林、建造园林、以及后来的园林居住者都是饱读诗书者，即“文化人”，所以大观园的景观题名就有了浓厚的“文化”意味。
举例：书的第十七回《大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵》。上部分基本都写园林的景观题名。几个例子：
（众清客在闲聊题匾事）贾政听了，沉思一会，说道：“这匾对倒是一件难事。论礼该请贵妃赐题才是，然贵妃若不亲观其景，亦难悬拟。若直待贵妃游幸时再行请题，若大景致，若干亭榭，无字标题，任是花柳山水，也断不能生色。”众清客在旁笑答道：“老世翁所见极是。如今我们有个主意：各处匾对断不可少，亦断不可定。如今且按其景致，或两字、三字、四字，虚合其意拟了来，暂且做出灯匾对联悬了，待贵妃游幸时，再请定名，岂不两全？”
从上述再录中可见：1、匾额要请大家名家方家等题写。2、景观再美，也需匾对点题。
为此，他们走进了大观园，大观园犹如一幅画卷，第一次在读者面前徐徐展开。
只见正门五间，上面筒瓦泥鳅脊，那门栏窗槅俱是细雕时新花样，并无朱粉涂饰。一色水磨群墙，下面白石台阶，凿成西番莲花样。左右一望，雪白粉墙，下面虎皮石砌成纹理，不落富丽俗套，自是喜欢。
……
只见一带翠嶂挡在面前。众清客都道：“好山，好山！”贾政道：“非此一山，一进来园中所有之景悉入目中，更有何趣？”众人都道：“极是。非胸中大有丘壑，焉能想到这里。”说毕，往前一望，见白石崚嶒，或如鬼怪，或似猛兽，纵横拱立。上面苔藓斑驳，或藤萝掩映，其中微露羊肠小径。贾政道：我们“就从此小径游去，回来由那一边出去，方可遍览。”
由此可见：1、素雅为上，不落俗套。2、此处园林入口处采用开门见山法。3、游园不走重复的路。
逶迤走进山口。抬头忽见山上有镜面白石一块，正是迎面留题处。“叠翠”“；锦嶂”“；赛香炉”“；小终南”；……早知贾政要试宝玉的才情，故此只将些俗套敷衍。宝玉也知此意。贾政听了，便回头命宝玉拟来。宝玉道：“尝听见古人说：‘编新不如述旧，刻古终胜雕今。’”
上述是入园之初的一段有关题名的讨论，从中可见：
1、题名需有出典；
2、作者借贾宝玉提出了“编新不如述旧，刻古终胜雕今。”的题名经典思维，如在没有十分贴切的名称前，还是“述旧”较为上乘。
（最后此处用了“曲径通幽”，源自唐诗“曲径通幽处，禅房花木深。”）（常建《题破山寺》）
刘敦桢的《苏州古典园林》曾讲苏州的古典园林造景手法分为几大类，大观园“叠翠”的入门处理手法和拙政园的入口处一脉相承，称为“障景”。
二、《红楼梦》中的景观与苏州园林
园林，是一个一个小空间的组合。苏州园林如此；大观园虽为省亲别墅，但终究是一座古典园林，所以也如此。例：潇湘馆、稻香村、蘅芜院，怡红院……这是《红楼梦》作者最精心地在大观园园内设置的四个景区。四个景区主题清晰，内容无一雷同，还暗合了贵妃省亲后住入景区的主人的性格和她（他）们的命运走向。
潇湘馆——
……
出亭过池，一山一石，一花一水，莫不着意观览。忽抬头见前面一带粉垣，数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。众人都道：好个所在！”于是大家进入，只见进门便是曲折游廊，阶“下石子漫成甬路，上面小小三间房舍，两明一暗，里面都是合着地步打的床几椅案。从里间房里，又有一小门，出去却是后园，有大株梨花，阔叶芭蕉，又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，得泉一脉，开沟尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。贾政笑道：这一处倒还好，若能月夜“至此窗下读书，也不枉虚生一世。”……又二客说：“此处的匾该题四个字。”贾政笑问：“那四字？”一个道是：“淇水（河南，《诗经》中多次提到。编者）遗风。”贾政道：俗。”又一个“道是：睢园（即汉文帝之子刘武所建梁园。编者）遗迹。”贾“政道：也俗。”贾珍在旁说道：还是宝兄弟拟一个罢。”……“ “宝玉见问，便答道：“都似不妥。”贾政冷笑道：“怎么不妥？”宝玉道：“这是第一处行幸之所，必须颂圣方可。若用四字的匾，又有古人现成的，何必再做？”贾政道：“难道‘淇水’、‘睢园’不是古人的？”宝玉道：这太板了。莫若‘有凤来仪’“四字。”众人都哄然叫妙。……宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。
稻香村——
忽见青山斜阻。转过山怀中，隐隐露出一带黄泥墙，墙上皆用稻茎掩护。有几百枝杏花，如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋，外面却是桑、榆、槿、柘各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。篱外山坡之下，有一土井，旁有桔槔辘轳之属；下面分畦列亩，佳蔬菜花，一望无际。贾政笑道：“倒是此处有些道理。虽系人力穿凿，却入目动心，未免勾引起我归农之意。我们且进去歇息歇息。”说毕，方欲进去，忽见篱门外路旁有一石，亦为留题之所。众人笑道：“更妙，更妙！此处若悬匾待题，则田舍家风一洗尽矣。立此一碣，又觉许多生色，非范石湖田家之咏不足以尽其妙。”贾政道：“诸公请题。”众人云：方才世兄云：编新不如述旧。’此处古人已“ ‘道尽矣：莫若直书‘杏花村’为妙。”贾政听了，笑向贾珍道：“正亏提醒了我。此处都好，只是还少一个酒幌，明日竟做一个来，就依外面村庄的式样，不必华丽，用竹竿挑在树梢头。”贾珍答应了，又回道：此处竟不必养别样雀鸟，只养些“鹅、鸭、鸡之类，才相称。”贾政与众人都说好。……宝玉说道：“旧诗云：‘红杏梢头挂酒旗。’如今莫若且题以‘杏帘在望’四字。”众人都道：“好个‘在望’！又暗合‘杏花村’意思。”宝玉冷笑道：“村名若用‘杏花’二字，便俗陋不堪了。唐人诗里，还有‘柴门临水稻花香’，何不用‘稻香村’的妙？……众人步入茆堂，里面纸窗木榻，富贵气象一洗皆尽。贾政心中自是欢喜，却瞅宝玉道：此处如何？”众人见问，都忙“悄悄的推宝玉教他说好。宝玉不听人言，便应声道：“不及‘有凤来仪’多了。
……
贾宝玉认为，“天然”——天然者，天之自成，不是人力之所为的。宝玉道：此处置一田庄，分明是人力造作成的：“远无邻村，近不负郭，背山无脉，临水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观，那及前数处有自然之理、自然之趣呢？虽种竹引泉，亦不伤穿凿。古人云‘天然图画’四字，正恐百般精巧，终不相宜……”
蘅芜苑——
忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住。且一株花木也无，只见许多异草，或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山岭，或穿石脚，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶，或如翠带飘摇，或如金绳蟠屈，或实若丹砂，或花如金桂，味香气馥，非凡花之可比。贾政不禁道：“有趣！只是大不认识。”有的说：“是薜荔藤萝。”贾政道：“薜荔藤萝那得有此异香？”宝玉道：“果然不是。这众草中也有藤萝薜荔。那香的是杜若蘅芜，那一种大约是茝兰，这艹一种大约是清葛，那一种是金登草，这一种是玉蕗藤，红的自然是紫芸，绿的定是青芷。想来那《离骚》、《文选》所有的那些异草，也有叫作什么霍蒳姜荨的，也有叫作什么纶组紫绛的，还有什么石帆、水松、扶留等样的，又有叫作什么绿荑的，还有什么丹椒、蘼芜、风莲，如今年深岁改，人不能识，故皆象形夺名，渐渐的唤差了，也是有的。”
至于怡红院，描写的就更多了。怡红院，仅从名称上看，就充满着人间喜乐的吉祥味道，院主贾宝玉也是一个充满着人间享乐的“公子哥儿”，有“混世魔王”的外号，但就是这样一个贵族宠儿，最后也奋起反抗，出家遁世，回归了仙境。
在十七回中，对怡红院的描写达千字，是其他景观的两倍，足见作者对这处院落的喜爱。后来，很多故事的发生展开延续，其背景都是怡红院。
园林景观，植物十分重要。这些小空间往往以植物出之。如潇湘馆以竹为题，苏州的沧浪亭亦多竹。蓝翎曾游后说，曹君不到沧浪亭，写不出潇湘馆；如蘅芜院遍植香草，现在好多人认为拙政园的“香洲”一带也有蘅芜院的况味；怡红院不仅因“怡红快绿”（暗指海棠、芭蕉）而名，还饲养仙鹤；稻香村遍植蔬菜稻谷，原苏州园林留园北部即栽种果蔬；这为现在的苏州园林研究也提供了佐证。
三、《红楼梦》中的其他与苏州园林
《红楼梦》是描写封建贵族家庭生活的书，故书中仅建筑，就有不少描写。在第十二回《王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴》中有大量的古代建筑描写。“西边穿堂儿”、“大房墙”、“过门风”、“房后小过道子”之类俗语称呼也很多。现选几例。
（一）碧纱橱
《红楼梦》第三回《托内兄如海荐西宾 接外孙贾母惜孤女》中，贾母说让刚到的林黛玉就住在碧纱橱内。这个名称很精美，又有丝质感又有色彩感，但习惯上人的住所怎能用“橱”来称呼？
20多年前，我在为大型画册《中国厅堂》撰文时，也曾对碧纱橱作过一番探讨。经翻阅大量资料，再向老专家请教，明白地了解了苏州园林中还留有“碧纱橱”。
1、网师园第二进撷秀楼的碧纱橱。这里原是花厅，即女眷们接待聚会的场所，因此它的形制较前面的“万卷堂”要小，但清代客居苏州的俞樾先生也题写了一方匾“撷秀楼”。而匾下方即为“碧纱橱”了。
2、留园石林小院揖峰轩
揖峰轩面阔两间半，外观轻巧朴素，轩外环境幽雅，轩内陈设古雅，轩东部用落地罩隔出半间，这半间应该就是“碧纱橱”了。
“碧纱橱”即，挂落和纱槅组合一起的精致的装修即为“碧纱橱”。它不仅装修精美，而且空间相对封闭狭小，人（当时黛玉刚进京城，年龄尚小）在其中，既符合她贵族小姐的身份，在自身又有安全感。所以是一种相当妥帖的安排。
（二）厅堂厅堂建筑形式的区别：
“园林建筑的类型，根据功能与形式，虽有各种名称，但具体建筑物的名称也长混用，不甚严格。
“1、厅、堂、轩、馆 园林中的厅堂过去是园主进行各种享乐活动的主要场所，名称有大厅、四面厅、鸳鸯厅、花厅、荷花厅、花篮厅等等，但也有一种兼有几种用途而不能明确区分的。厅堂按构造分，用扁作者（长方形木料做梁架）叫厅，用圆料者称堂。”（选自《苏州古典园林》刘敦桢）
刘敦桢先生在《苏州古典园林》书中，例举了大厅、四面厅、鸳鸯厅、花厅、荷花厅以及各类厅堂在苏州古典园林中的实例，并指出：常于周围建若干附属建筑，是空间组合比“较复杂。留园的五峰仙馆即是典型例子。”
留园三厅：
涵碧山房，是留园中部的主体建筑（荷花厅，功能位置名称），面阔三间，宽十三米，进深七米；
五峰仙馆，是东部的主体建筑，屋宇高深宏敞，面阔五间，有280平方米，有“江南第一厅堂”之称（表示了园主心意愿望，据有专家考证，它是在明带后乐堂的基础上修建的）；
林泉耆硕之馆（鸳鸯厅，建筑形式名称），宽二十二米，进深十三点七米。
拙政园“远香堂“（建筑形式名称）
关于厅堂，《红楼梦》第三回中，作者借林黛玉的眼，记录了荣国府二房“荣禧堂”：
……仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶，耳门钻山，四通八达，轩昂壮丽，比各处不同。黛玉便知这方是正内室。进入堂屋，抬头迎面先见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大三个字，是“荣禧堂”；后有一行小字：“某年月日书赐荣国公贾源”，又有“万几宸翰”之宝。
从中可看出，荣禧堂”是一栋建筑，也是贾家二房的堂“号，也是一方匾，是皇上于“某年月日书赐荣国公贾源”的。
例：网师园西部殿春簃张大千借住时曾名“大风堂”，此名是张大千的堂号。
而厅，在《红楼梦》中出现的频率就高了。第五十五回《辱亲女愚妾争闲气 欺幼主刁奴蓄险心》说道李纨、探春、宝钗理家时，多次提到了“厅”的概念——
皆到园门口南边的三间小花厅上去会齐办事，……这三间厅原系预备省亲之时众执事太监起坐之处，故省亲以后也用不着了，每日只有婆子们上夜。……这厅上也有一处匾，题着“辅仁谕德”四字，家下俗语皆只叫“议事厅儿”。
现在很多有关园林的书，一提到厅、堂，往往认为二者是一回事。但多看看书，或者对照着看，二者无论是位置、体量、功能等都是不一样的。或许有人会说，那为何要“厅、堂”并列啊？在解释这个现象时，一定要牢牢掌握：并列现象，只是发生在园林的环境中，因为园林是一个不同于住宅居所的环境，它是模仿自然的，它是畅达飘逸的，它是模糊了很多封建伦理观念的环境，是一种艺术环境。
四、要接近传统文化，不可不看《红楼梦》
《红楼梦》是部封建社会的百科全书，值得多遍咀嚼。要接近传统文化，应该看看《红楼梦》；要“做”传统文化，更要读活《红楼梦》。
在第七十六回《凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞》中，《红楼梦》精心创造了一个环境，在八月半的晚上，湘、黛二人偷偷地来到了水边——
湘云笑道：“这山上赏月虽好，总不及近水赏月更妙。你知道这山坡底下就是池沿。山凹里近水一个所在，就是凹晶馆。可知当日盖这园子，就有学问。这山之高处，就叫凸碧；山之低洼近水处，就叫凹晶。这‘凸’‘凹’二字，历来用的人最少，如今直用作轩馆之名，更觉新鲜，不落窠臼。可知这两处，一上一下，一明一暗，一高一矮，一山一水，竟是特因玩月而设此处。有爱那山高月小的，便往这里来；有爱那皓月清波的，便往那里去。只是这两个字俗念作‘洼’‘拱’二音，便说俗了，不大见用。只陆放翁用了一个‘凹’字，古砚微凹聚墨多’，还有人批他俗，岂不可笑？”黛玉道：‘“也不只放翁才用，古人中用者太多。如《青苔赋》，东方朔《神异经》，以至《画记》上云‘张僧繇画一乘寺’的故事，不可胜举。只是今日不知，误作俗字用了。实和你说罢：这两个字，还是我拟的呢。因那年试宝玉，宝玉拟了未妥，我们拟写出来，送给大姐姐瞧了。他又带出来，命给舅舅瞧过，所以都用了。如今咱们就往凹晶馆去。”
这一段写诗的缘由也显示了凸碧堂、凹晶馆题名的由来。这段描写个人认为是《红楼梦》后半部写得最出色的，最后，史湘云联诗道：寒塘渡鹤影，林黛玉接着道：冷月葬诗魂。
在流传千古的电视剧《红楼梦》（87版）中，这一段戏是在拙政园的“香洲”拍摄的，史、林二人依偎在“香洲”的“吴王靠”上，联袂在园中最美的景观处一起写就了《红楼梦》中最美的诗句。
总体来说，景观题名既是《红楼梦》中的精华，显示出作者自己对园林景观的把握，也告诉读者园林景观题名中要注意的问题，但个人认为，既然是传统景观的题名，一定要多读点古书，多懂点历史典故。
说几个有关的轶事：
1、很多人想知道古代人是如何给景观题名的，我总是说，去看看《红楼梦》第十七回；其中的“开门见山”法与拙政园入口处是一模一样。拙政园的入口处后边有个小水池，上面架着一座小桥，如到“远香堂”，要“跋山涉水”才能到达。这是一种“跋山涉水”入园的写意的方法。
2、拙政园新开放的居住区“李宅”整修后开放，在筹备开放时，负责人来问我，想题写一些匾额楹联。但写什么好？有关部门也推荐了一些书家，但主办方认为“压不住”。现在开放的住宅无匾额楹联无名称。
3、园林博物馆（也是原住宅区）有一落三进厅堂，无名称，原来一直空关。一次我们进去看房，当时正是五月，木香花正盛开。我们一进院子，满枝头的木香花迎面扑来，给人“热情迎客”的感觉，我脱口而出：好个木香馆！（之后有人就称呼那建筑群为“木香馆”）
《红楼梦》，研究甚多，各说其言。读一部书，受益终生。
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