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莫厘峰
苏州日报 20160918 A第08版
■孙中旺
东山的主峰是莫厘峰，与西山的主峰缥缈峰隔湖相望，并峙于太湖中，传说是以隋代莫厘将军而得名。关于这位莫厘将军，地方文献中也语焉不详，但能用其命名这样一座山峰，可见也确实并非等闲之辈。不过当地百姓称之为大尖顶，虽然缺少了些文化底蕴，但却更加形象生动。
前往莫厘峰的过程堪称享受，沿着山脊蜿蜒而上，一直都行走在湖山之间，青山绿水，风光无限，如在画中游。虽然现在有上山的通衢大道，但在荒草之间，依稀还能分辨出碎石铺就的古道。据文献记载，明清以来，这条古道上曾经走过吴门画派巨匠沈周、文徵明，内阁首辅王鏊、申时行，文坛盟主钱谦益、吴伟业等在中国文化史上赫赫有名的人物，并且留下了无数优美的诗文，当然，他们也是为攀登莫厘峰而来。虽然不再有机会和他们相遇，但这些诗文穿越了时空，永远和莫厘峰同在。
站在莫厘峰顶，极目四望，太湖水波浩荡，点点帆影，淡淡远山，湖光山色尽收眼底，让人不由得心生“山登绝顶我为峰”的豪情。峰侧被苔封的石头上，隐隐有漫漶的摩崖石刻，仔细辨认，方才看出是民国间名士金天羽等人所题的“云涛极望”“湖心积翠”“旷观”诸字，虽寥寥数语，但至今仍能准确地表达出在莫厘峰顶的观感，曲尽其妙。
莫厘峰顶有一座名为慈云庵的寺庙，供奉着观音大士。庵前的墙壁间嵌有古碑一块，为清末光绪年间所立，至今已逾百年之久。碑文记载，因当时东山席氏无知子弟招摇恫吓僧人，意图渔利，故苏州知府何刚德特立此碑示禁，声明若有再犯，必提案严究，如果地保勾结勒索，也会一并究惩不贷，语气很严厉。此碑立后当时慈云庵僧人们的日子可能会好过些，因为这些地痞无赖虽然不相信所谓的因果报应，但牢狱之苦应该还是有所畏惧的吧。
立此碑的何刚德进士出身，在任八年，直到清朝灭亡，可以说是苏州的末代知府了。据记载他在任时颇勤于吏事，关心民生，看来所记不虚，因为他连偏僻的东山莫厘峰顶僧人们受欺负的事情都管了。
莫厘峰顶的这座慈云庵还有历史悠久的伴观音民俗，延续至今，影响很大。除夕之夜曾随进香的人群登过莫厘峰，平时寂静的山路上熙熙攘攘，摩肩接踵，慈云庵里经声佛号，梵音缭绕，香火通明。庄严的菩萨像前挤满了虔诚的朝拜者，无论是穿着质朴的山民，还是衣冠楚楚的游客，在这一刻，都是芸芸众生中平等的一员，大家都把对新年的美好希冀在心中默祈，不单单是求菩萨保佑，也是为自己加油。佛教中的惩恶扬善，奖勤罚懒，都是正能量满满，有正信的灵魂就不会感到孤单，有目标的奋斗也才不会跑偏，这也许就是莫厘峰除夕伴观音习俗能够长久存在的内在原因。
走出香客云集的慈云庵，在夜幕下静静地凭栏远眺，山下的一条条道路灯火辉煌，远远地倒影在太湖的粼粼波光中，摇曳多姿，四周的烟花此起彼伏，璀璨夺目，明净的夜空中繁星点点，仿佛伸手就可以触摸得到。
这个除夕夜的莫厘峰，温暖而祥和。
□孙中旺
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