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天平山《范仲淹府学图》
苏州日报 20060321 九卷021页
■陈荣伟
□陈荣伟
苏州城西的天平山是我国四大观枫胜地之一，不仅以怪石、清泉、红枫“三绝”著称于世，更因北宋著名政治家、文学家、教育家、军事家范仲淹而誉满天下。去年枫红菊香之际，又一反映范仲淹教育思想的大型木雕“范仲淹府学图”在天平山麓的白云古刹落成了。
范仲淹（989-1052），字希文，苏州吴县人，史称为唐朝宰相范履冰的后代。从先祖唐丽水丞范隋起，举家从陕西迁往苏州，范隋死后葬于天平山，其坟至今还在，为省级重点文物保护单位。其曾祖、祖父和父亲三代都曾在江南一带做官，去世后也都葬在天平山。北宋庆历四年（1044）范仲淹任参知政事，因其祖坟在天平山，遂奏请天平山下的“白云庵”为“功德香火院”，意在用香火钱护山育林，保护管理其范氏祖茔，宋仁宗准奏并以山赐之，从此，天平山为范氏家族所有，也使天平山与范仲淹结下了不解之缘。
范仲淹两岁丧父，家道中落，但他从小勤奋好学，胸怀远大政治抱负，一生以天下为己任，关注国计民生，为政清廉，刚直不阿。他不仅是著名的政治家、军事家，更是一位杰出的文学家和教育家，他一生非常重视教育，热心兴办学校，并以他的远见卓识，多次向仁宗皇帝阐述兴办学校和培养人才的重要意义，他从政30多年，所到之处，几乎都有他创办或热心扶持的学校，其中苏州府学文庙（现苏州中学）就是范仲淹捐地创建的，成为宋代历史上第一个，也是规模最大的地方学府，号称“东南学宫”之首。
范仲淹46岁那年，由睦州徙至苏州，历经半生奔波的他，还没有一个属于自己的家。于是他在苏州南园买了一块地，准备建宅安家，当时风水先生认为那是块风水宝地，今后必定子孙兴旺、卿相不断，范仲淹听后认为：“只是我家富贵，哪比得上天下有志之士在此受教育，那富贵将是不可估量的。”于是他慷慨献出这块宝地，在这里修建了府学，这就是苏州府学文庙的由来。建成后的府学规模宏伟，范仲淹还聘请当时教学有方的名儒胡瑗担任教授。范仲淹认为，国家之患，没有比缺乏人才更为严重的了，国家有了贤杰的人才，才能兴旺太平，这就是他办学的初衷，也是他倾毕生精力孜孜以求的原因。在他上书仁宗皇帝提出的十项改革措施中，有一项就是兴办学校、改革科举，这次改革就是历史上所称的“庆历新政”。在范仲淹的支持下，苏州府学名冠东南，其影响直射元明清三朝，为国家培养了众多的杰出人才。
“范仲淹府学图”所反映的就是范仲淹当年办学的历史场景。该图采用传统深浮雕的手法，高、宽各3米，由5块黄柏板组成屏条通景式画面。图由苏州美术馆一级美术师顾曾平设计，为了比较准确、客观地反映宋代府学的内容和场景，设计者翻阅了大量的资料，并走访了苏州图书馆古籍部叶瑞宝先生，前后化了四个月的时间设计初稿，又经多方征求意见，才最终定稿。由于画面较大，对板材的要求较高，稍有不慎就容易出现变形和伸缩，因此在板材的选择上也化了不少的功夫。经过多方寻觅，终于在横泾木材市场找到了比较理想的黄柏木板，经过香山工匠半年多时间的精雕细刻，“范仲雕府学图”终于圆满完工。
府学图雕工精细，线条流畅，色彩柔和，古色古香，人物形象鲜明生动，栩栩如生。全图由捐地建府、名儒授课、尊孔祭孔、仪礼音乐、崇文习武、精学四书、金榜题名等7个场景组成，真实而艺术地再现了宋代府学的内容和规模，充分体现了范仲淹作为杰出政治家和教育家的办学理念、教育思想，以及为国家培养人才的迫切之心和远见卓识。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，范仲淹的“先忧后乐”思想，鼓励和教育了一代又一代的莘莘学子，造就了历史上众多的先哲伟人，直到现在，这种精神仍是我们进行爱国主义教育的重要方面。因此，“范仲淹府学图”不仅仅为天平山增添了一处新的人文景观，更重要的是弘扬了我们民族的伟大精神，为爱国主义教育增添了新的一页。
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