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苏州雅集——记录一次重温晚明的艺术实验
苏州日报 20060410 九卷037页
■记者
中国士人精致的物质和精神生活,在晚明苏州文人的笔下有极为细致的描述。
可以说，在中国读书人的集体记忆中，苏州有着不可替代的历史文化位置———它是闲雅的象征。四百年后的今天，旅京江南艺术家唐吟方和朱永灵便选择在园林里举办书画展。唐画闲适恬淡，朱书流畅灵动，展品件数不多，尺幅不大，恰似晚明小品，清新隽永。赏艺又辅之以品茗，吟诗，听琴，泛舟，踏青，以期如晚明文人那样，在闲暇中，体味艺术和人生多方面的情趣。
晚明是中国社会发生巨大变化的时期，亦当是上下文化的分野、雅与俗的内涵不断被重新界定之际。二十一世纪初的中国人也面临着相似的处境。日子应怎样过，艺术该怎样作，在新的社会环境中都成了新问题。唐吟方、朱永灵的苏州书画之旅，遥接晚明闲赏文化的流风遗韵，或许能给我们不同一般的启示。———白谦慎（美国波士顿大学终身教授）
从一次书画展，衍生出展示晚明闲赏文化流风遗韵的“苏州雅集”。这一策划，始作俑者是苏州画家叶放。在叶放眼里，雅集与展览，分别对应于东西方艺术的观赏体系。中国书画是不适合在美术馆展出的，中堂、对联、立轴、斗方、手卷、册页乃至屏风、折扇，都有特定的展示形态，并非一个封闭的场所可以囊括。“把玩”，这个中国书画观赏中最经典的词，其丰富的内容和含义似乎正在被当代的观赏活动所遗忘。以雅集论艺会友，自古就是中国人的文化生态。
以茶酒助乐，以琴曲和趣，“苏州雅集”迎来八方宾客，成为一次对晚明文化生态的重温，重现了一个关于苏州的文化想象。
艺颂———园林里的书画展
时间：4月8日下午2：00
地点：听枫园
内容：唐吟方、朱永灵书画展
四月的江南春意正浓，苏州国画院所在的听枫园，花木扶疏，廊轩掩映。观月画廊和听枫茶馆，就在这方寸亩许的小园中，紧凑而安静。听枫园为书画展提供了有别于现代展览的可能性：听枫读画品茗，“雅集”呼之欲出。没有花篮，没有剪彩，书画展的启幕别开生面：下午两点，阳光照在宣纸上，97岁高龄的书法家瓦翁提笔写下“苏州雅集”四个字。市委副书记徐国强拿起荣宝斋出版社总编张建平所刻的“苏州雅集”印章，钤印。书画展由此开幕，雅集也由此起卷。近30件作品陈列在古色古香的观月画廊。雕梁画栋，朱栏轩窗，细竹帘将时光隔在窗外。古建筑的幽深迂回，遮蔽与隔断的若隐若现，与展品的意趣具有某种生动的呼应。唐吟方和朱永灵一个生于浙江海宁，一个生于江苏张家港，上世纪90年代初是中央美院的同学。他们书画与文采兼长，唐吟方出版有随笔集《雀巢语屑》，作品也透露出浓郁的文人气。参与者言＞＞＞唐吟方（中国画家，现任北京《收藏家》杂志编辑部主任）：这次展览和以往不同的是，在一个非常开放的环境中展示作品，观赏者不是被动地去接受作品，这也是我非常乐意到苏州加盟这个展览的原因。这个雅集的理念显得即新即古，带出了现代艺术家的文人生活，在当代文化时空中，显得富有创造性。和雅集的形式相吻合，我这次提供的作品也比较写意，追求一种精神的呈现。朱永灵（书法家，现居北京）：传统书画作品如中堂、对联，能回归到中式的环境中展览，是最合适的。苏州曾经是人文中心，听枫园主人吴云是清光绪年间的苏州知府。经学大师俞樾、词坛名家朱彊邨、书画巨匠吴昌硕等都曾经这这里雅集论艺。在这里办展览很有意义。
乐雅———小园又闻《牡丹亭》
时间：4月8日晚9：00
地点：南石皮记庭院
内容：昆曲、古琴欣赏，书画家现场交流
江南的温润夜晚。9点，来自北京、浙江等地的书画家、艺评家陆续到来，三位昆剧演员和一位笛师已经化装完毕等待登台。客厅里，八仙桌上，玻璃杯里是新上市的碧螺春，紫砂壶中泡着金萱。供来宾签名的圆形纸扇，人手一把，一面印着“南石皮记”，另一面是“苏州雅集”。9点20分，假山旁水面上的小舞台灯光亮起，曲笛悠扬，苏昆演员演出青春版《牡丹亭》中《游园惊梦》、《寻梦》、《拾画》片断。来宾隔水而坐，欣赏演出。10点，大家回到厅堂，开始合作一幅5米长的手卷。中国美院现代书法研究中心主任、书法家王冬龄写下“性可乐也，苏州雅集于南石皮记”，南艺美术学院副院长徐建明，唐吟方、朱永灵，著名书论家刘涛、湖南省博物馆副馆长陈松长、作家车前子等纷纷作书绘画。11点，苏州琴家裴金宝和弟子杨梅红琴箫合奏，《陋室铭》、《良宵引》……《书法报》执行主编陈新亚即兴弹奏一曲《关山月》。陈新亚说，他自学古琴一年多，最大的启迪是发现了古琴和书法的内在联系，弹奏的力量、声音与节奏之间的关系和书法非常接近。11点40,曲终人不散，书画家们三三两两聚谈。
参与者言＞＞＞尹吉男（中央美术学院人文学院院长，美术史家）：历史上有一些著名的雅集，如西园雅集、杏园雅集、兰亭集，都被历代画家一画再画，当时的雅集都是在熟悉的朋友之间进行。现在我们通过这种形态重温想象，这个“雅集”更像一个party,提供了一个社交场合，可能这是一个熟悉的开始。真正的雅集可以是没有形式的，没有时间表，没有固定程式，很随意，很自由。
刘涛（中央美院副教授，书论家）：在浮躁的空气下，在艺术做得很粗糙的年代，这种对传统的追求、复归、向往、还原，或者说追忆，是很有意义的。我们今天看见的苏州，和书本上的苏州、老照片上的苏州、想象中的苏州距离很大，园林人山人海，不再是私人空间，与文人记载的园林也不一样。到了南石皮记，就进入了另一个世界，在这样的环境中交流意义远远大于一般的欣赏。当然不可能完全还原到古代，但形态、方式可以还原。雅集是形象的、立体的，可能我10年都忘不了。
采风———烟雨江南亲近自然
地点：太湖、东山古村
时间：4月9日上午11：00
内容：踏青、船菜
计划中，这一天是要泛波太湖的，却因为一场计划中没有预料到的雨打破了。不急，找一个酒家歇脚。品茗，时令的碧螺春，丝丝袅袅的香气飘起时，还有太湖独有的“茶点”———虾干。谈天谈地：远说高俅曾经是苏东坡的书童，近说昨晚雅集。抚掌开怀时，雨小了，出去看看。顺着眼前斑驳的青石路，有路标指引———惠中堂，去看看，没人提议，也没人反对，有雨丝拂面，刚刚不断说话的人也慢慢静下来。古村落两旁的建筑新旧参差，惠中堂里门梁画角。刘涛说，很多细节都值得驻足留步。
雨稍止，不能扬帆出游，但船是一定要去看看的。对当年的文人来说，船是出发的起点。领略自然，以文会友，抒展抱负，船承载着文人墨客们太多的或者激情或者悲情，从这里出发，又回到这里———船是文人心中的一个梦。
一艘已逾百年的老船，今天，参加苏州雅集的一些书画名人陆续踏上了船。显然这已经是一个陌生的交通工具，高达18米的主桅足以称奇，船内一应俱全的生活设施一一看过。最有兴致的是船菜品香，桌子已经摆好了，而且听说船菜的内容就是脚底这片水里的太湖三白、水中八仙，心情大好：走，吃酒去！年龄最大的王冬龄吆喝一声，众人响应。
参与者言
冯博一（独立策展人、批评家）：作为昨天雅集的延续，今天走进惠中堂，感兴趣的其实不仅仅在于建筑本身。看当年文人的生活、交流方式，心里是种追想，追想当年这里可能宾客满座，吟诗弄墨，曾经他们是种世外桃源的生活。
刘绍刚（中国文物研究所研究员）：那年，游览西安的古城墙，听着当地的农民牵着毛驴走过，远远的还有秦腔袅袅，当时心里的感觉是忘记了时空。今天走在青石板路上，有雨丝蒙蒙，心里突然是一种同样的感觉，很少有，但绝对相同———不知今夕是何年！
□题头书法 瓦翁□撰文 高琪 刘晓平□摄影 姚永强
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