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苏州绣制和服腰带
姑苏晚报 20060624 八卷107页
■程建中、樊宁
撰文／程建中 樊宁
先后28次应邀东渡日本，开拓的和服腰带绣制32年长盛不衰，她，就是本市72岁的中国工艺美术大师蒋雪英。
32年长盛不衰的和服腰带刺绣，也开辟了滚滚财源，苏州城乡有数万名绣女因此走上了致富路。
开创和服腰带绣制的苏州大本营
蒋雪英生于苏州胥口镇蒋墩村一户工匠家庭，自小就生活在家家户户架绣绷的浓郁氛围中，1953年，时任胥口乡妇女主任的她进了刺绣培训班，1955年，调入苏州市工艺美术刺绣生产合作社，即今苏州刺绣研究所，担任临时党支部书记、车间主任、刺绣教师等职，后担任胥口镇刺绣发放站站长，又调入吴县刺绣总厂，一干就是30年，担任副厂长近20载。
1973年前，日本从事和服腰带绣制的人极少，和服腰带刺绣、手绘大部分发到韩国加工。中日关系正常化后，日商于1973年到上海寻求和服腰带生产厂家，上海外贸公司即委托南通、扬州、苏州的4家工厂试型，蒋雪英从上海接来和服腰带的试型任务，从此开拓了日本市场。
现如今，和服腰带绣制主要在中国，以苏州为盛。以苏绣进入日本和服文化奈良朝代，日本“遣唐使”引进唐朝汉式服饰，带有隋唐服装特色的服装逐渐演变，继承了传统汉装宽衣大袖、不用衣扣的特征，由此形成今天的和服。在婚礼、庆典、传统花道、茶道及其他隆重的社交场合，和服是公认的必穿礼服。
日本人从3岁起就穿和服，礼服、振袖、留袖、访问衣等款式各有用途，结婚穿礼服，20岁成人节时父母送给子女振袖，子女大喜之日父母穿留袖，拜访亲友穿访问衣。和服腰带种类繁多，手绘、扎染、缂丝、刺绣不一而足。
蒋雪英根据和服腰带的不同图案，灵活采用不同针法，在中国传统针法的基础上，吸收日本传统刺绣风格、理念、针法，丰富了和服腰带的文化内涵。经过摸索，将和服腰带的日本生产工艺与苏绣传统绣法巧妙融合，移植了20多种日本针法，如匹田绣、管绣、带子针、刺子绣、盘线绣、押绣、竹屋町、穿泊绣等。
在色彩的运用上，和服腰带的用色和苏绣的传统方法不同，如花和叶的用色，苏绣一般是红花绿叶，而和服腰带必须根据底料颜色运用色彩，如在灰色底料上，花宜用深红色。凭着对和服腰带艺术的独到理念，日本客户常采纳她的建议。
日本“蒋雪英的世界”
蒋雪英指导绣制的狮子留袖和服，手绣散套、挠针、滚针等10余种针法相互掺和，威风凛凛的雄狮活似欲跃出，被日本国公主购买。日本国皇后珍爱的真金线绣“仙鹤留袖”，同样由她指导绣制。人们以拥有绣有“蒋雪英”印章的和服腰带为荣。
在日本伊丹百货店，一件金谷寺留袖标价为145万日元，一上柜即被订购；标价为130万日元的2只孔雀图案的留袖，被营业员近水楼台先得月抢先购买；市场价为300万日元的中振袖，九州的贝谷会社社长留作家产；一件题为“花开鸟语”的大打褂，采用打子、平绣、盘金、戳纱、网绣、抽拉刁绣等数十种针法绣制而成，被京都有名的和服商社社长购为镇社之宝。
1984年，日本著名影星山口百惠与三浦友和结婚，山口百惠结婚礼服由吴县刺绣总厂绣制，红底礼服上，7只仙鹤飘飘欲仙，倾倒了日本年轻人，竞相模仿、争购，3个月后，同样款式、花色的48件礼服绣制定单，交由吴县刺绣总厂赶制。
日本人通过和服腰带认识了蒋雪英。从1977年起，她28次东渡日本，每次都要到10余个城市，巡回举办被称为“蒋雪英的世界”的苏绣展，少则月余，多则2个月，足迹遍布日本164个城市，成了日本极富魅力的明星，是媒体、政界、市民的聚焦点，人们争睹这位中日文化交流使者的英姿。
2005年5月6日，蒋雪英又应邀出访日本12个城市。日本人还在本国专门成立了“苏州刺绣研究会”，探究苏绣艺术的瑰丽，参与苏绣在日本市场的策划、展销。
传授绣女致富金钥匙
以点带面、滚雪球，是蒋雪英独创的辅导绣女新法。每遇定单需要新针法，她先辅导吴县刺绣总厂的绣工，再带她们一起下到各乡镇刺绣发放站辅导绣技出色的绣女，这些被辅导者再当小老师，教会村里其他绣女，娴熟掌握和服腰带绣制技艺的绣女队伍越滚越大。
通安镇绣女擅长细平绣，长桥镇以盘金绣、打子绣著名，蒋雪英对遍布苏州各乡镇的绣女绣技烂熟于胸，什么样的绣活发到哪里，她心中有一本帐。每次接到新的刺绣和服腰带定单，接活的绣女都集中到所在乡镇刺绣发放站，每批四五十人，每人一个绣绷，她耐心讲解新针法要领。一件和服腰带从原料进来到加工完成出厂，要经过10道工序，蒋雪英在每道工序都制定了岗位责任制，编写了朗朗上口的《操作口诀》：“和服腰带绣得好，上好绷子很重要；卷绷两头四边齐，踏绷上下左右牢；绷面一定要平整，横拉切莫超门幅；上好绷子对图案，马马虎虎弄勿好。”口诀浅显易懂，绣女们很快上手。
1973年前，苏州广大农家绣女经济拮据，主要靠地里刨食，零星接点工价低的绣活度日，自从接和服腰带刺绣后，因工价高、绣活稳定，从此告别农活，专心致志绣制和服腰带，收入也水涨船高。现在，每天的工价为三四十元，在她们眼里，绣制和服腰带经济来源稳定、工钱有保障，是既轻松又实惠的“好生活”。能够绣制和服腰带的2万多名农家绣女因此走上致富之路，每日在家中飞针走线，日子过得有滋有味。和服腰带外贸出口也撑起了苏绣一片天空。
纵观当今和服市场
国家给予蒋雪英一系列荣誉：1979年，她被评为全国“三八”红旗手；1993年，被授予中国工艺美术大师称号。
2003年1月，吴县刺绣总厂改制，70岁的蒋雪英再次挑起担子，组建苏州蒋雪英刺绣有限责任公司，吸纳吴县刺绣总厂下岗的30名员工。成立之初，借用吴县刺绣总厂2000多平方米厂房。
尽管一手开创了和服腰带绣制市场，在这个行业里摸爬滚打了32年，蒋雪英仍然不轻松，“现在，和服腰带定单要求提高，而出价低，相反，绣女的工价飞涨，利润越来越薄，和服腰带生意越发难做。”1995年时，每天开出2元工价，绣女都争抢着接绣活，现如今每天工价提高到20元，绣女还嫌钱少不肯做，而日本客户出的和服腰带加工价格仍与20年前持平，利润微薄。
2004年，苏州市政府为全市4位刺绣行业的中国工艺美术大师挂牌成立工作室，为每人提供1万元，蒋雪英也在其中。
编后先读
五个同与不同
姚萍
苏州怎么会是日本和服腰带绣制的大本营，感受之一是，凡是精细的东西，都会和苏州有关，因为苏州有苏绣。
感受之二是，传统服饰仍是重大典礼时的主流见证。在日本，成人礼、婚礼等重大场合，必须穿传统和服。在中国，寿礼多穿传统中装，也只有中装才能体现寿比南山的大福气；而婚礼时穿中式礼服，不仅是“有档次”，加拍一套穿中装的婚纱照，也成为有力度的新时尚。
感受之三是，中式布制的“盘纽”非常智慧。日本的和服虽然源于汉装，却没有这种“零件”，而要靠绑带来固定。和服上不同大小长短的绑带有10条，分别用来固定底衫、捆背后的小布包、绑牢垫在腹部的底板和脚上的二趾袜、最后把和服的两襟由左边搭过右边，也是要用绳子绑紧。无疑，传统中式服装用布制“盘纽”来固定的灵动性、艺术性和人性化，都更胜“绳子”一筹。
穿和服的最高技巧是怎样绑腰带，譬如最外层的那条腰带，可以遮住底层的小绑带，还可以把手帕、扇子、钱包等一并塞在里面，它是日本女子上街时，特别的随身手袋。但传统中式服装还有一着，手袋是藏在衣袖里的，女子、男子都可以把物品藏在其中。此似又高出一着。
同与不同的第五是，比之和服与腰带的东方美，传统中国服饰上的滚边、绣图甚至表示品级的“补子”，都在审美之外，带来更丰富的历史感。现如今，和服只在仪式上穿，而中国的传统服饰，却平时也可穿，这是中日传统服装之同与不同在实用价值上的又一大小之比了。
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