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学圃堂：万卷图书一草堂
城市商报 20160109 A第02版
■孙迎庆
《童溪王先生易传》三十卷
提起唐寅，在苏州几乎妇孺皆知。不过知晓他的原因，并非是他非凡的绘画天赋和出众的文学才华，而是在民间流传甚广的唐伯虎点秋香的故事，总被苏州市民津津乐道。其玩世不恭而又才华横溢，诗文擅名，与祝允明、文征明、徐祯卿并称“吴门四才子”，画名更著，与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。从2011年开始，结合街坊改造，苏州市已着手恢复唐寅故居。如今唐寅故居复原了学圃堂、寤歌斋、蛱蝶斋，采用明代文人居所建筑风格样式。其中学圃堂为故居中体量最大建筑，门窗隔断为满天星或枝条式，堂前按明式建筑做法建造露台。
唐寅不但是著名画家、文学家，明清以来人们都把他的字画视为至宝，国内各大博物馆都将其字画列入国宝级文物。其实，唐寅还是一位苏州著名的藏书家，在学圃堂内，隋唐墨迹、宋元珍籍、本朝名著，数不胜数；佛家经藏、道家典籍、儒家经典，不胜枚举，初入其室，仿佛进得琊瑗仙境。正如其所写的诗中所说的一样：“此生甘分老吴阊，万卷图书一草堂。”
唐寅早年居住在阊门皋桥，其好友文征明前去探望，对其藏书惊叹不已，有诗道：“君家在皋桥，喧阗闹市区。何以掩市声？充楼古今书。左陈四五册，右倾三二壶。”寥寥数语，将一个身居闹市，却依然埋头苦读的文人形象展现得淋漓尽致。钱泳在《履园丛话》中说：“吴趋坊北口，其地为唐六如读书处，有梓树一株，其大合抱，仅存皮骨，尚旧物也。”唐寅好友徐祯卿在《新倩籍》中说：“（唐寅）喜玩古书，多所博通。”《何水部集》有文嘉题跋：“惟孙鸣歧有此本，而子畏有别本，故诸公校者录跋者，不遗余力，其好尚可知。又闻一时名士，如杨、祝、都、唐辈，每得一异书，则争相夸示以为乐，故其所成皆卓然名世。”可见他们常在一起搜求异书，熟悉古籍善本版本之学。
唐寅爱藏书，他收藏图书不仅在于方便读书著述时使用，更多的则是供他从书画家角度作欣赏，所以他藏书特别注重版本质量，以宋元版本为佳。唐寅校读古书也颇有心得，不光朱笔圈点，每每阅毕一卷，总以数语综括全卷，再题一首小诗，直抒胸臆。偶遇卷末空白处，来了兴致，便要顺手绘几笔花鸟风竹之类，别具一格，妙趣横生。唐寅曾亲手校注过杜佑《通典》一部，在这部书的题识里，唐寅说他夜校一卷，用朱黄色题识，叙其个人的校书所得，每卷末画上山水人物。
唐寅藏书并无自己编目,大多散见于各家《书目》。有《杜氏通典》、《成玄英疏庄子》、《三辰通载》、《新雕注解路碌子三命消息赋》、《童溪王先生易传》、《天禄琳琅》、《司马温公集注扬子太元》、《太玄集注》、《太玄解》、《何水部集》、《群经音辨》、《南丰曾子固先生集》、《后村居士集》、《知非堂稿》、《周易正义跋》等，如今这些古籍全都入选《国家珍贵古籍名录图录》，成为国宝级的古籍善本。苏州藏书家叶昌炽曾说：“余在滂喜斋（潘祖荫故居书斋），见宋刻袁枢通鉴纪事本末，唐子畏藏书，有‘南京解元’印，每卷后皆有子畏题字，一云‘苏台唐寅子畏甫学圃堂珍藏书籍’，一云‘晋昌唐寅醉中读’，一云‘唐子畏梦墨亭藏书’，一云‘吴郡唐寅桃花庵中梦墨亭’，其余大致略同。”现将部分唐寅藏书从版本学角度进行解析和鉴赏。
《童溪王先生易传》，又名《童溪易传》，宋开禧元年（1205年）建安刘日新宅三桂堂刻本。开版弘朗，字体雅健俊逸，显示了宋刻宋印书之风范。是书历经俞贞木、秦汴、唐寅、贺万祚、毛晋之子毛褒五大名家收藏。钤有“五福五代堂宝”、“八徵耄念之宝”、“太上皇帝之宝”、“乾隆御览之宝”玉玺，即是皇家藏书的标志。天禄琳琅藏书散出后，此本辗传又归藏于陈清华，后由北京图书馆购藏。
《通鉴纪事本未》四十二卷，是汉民族第一部纪事本末体史书，由南宋袁枢撰。宋刻元明递修本。钤有“俞贞木”、“锡山秦汴”、“唐伯虎”、“立菴”、“毛晋私印”。唐寅题识。现为上海图书馆收藏。
《新雕注疏珞琭子三命消息赋》三卷，附《新雕李燕阴阳三命》二卷。宋李仝注，东方明疏。金刻本。经折装。有唐寅题款，后由苏州藏书家黄丕烈收藏。现为国家图书馆藏。
《王建诗集》十卷，宋临安府陈解元宅刻本。是书字体隽秀，行格疏朗，览之给人以赏心悦目之感，避讳至“敦”字，当为南宋光宗朝以前刻本。目录后镌有牌记：“临安府棚北睦亲坊巷口陈解元宅印”，是为典型的书棚本。钤有“唐寅私印”、“南京解元”、“季振宜藏书”、“汪仕钟曾读”等印。唐寅题款。上海图书馆藏。 （孙迎庆）
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