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清“两证”署名下 那些“天书”是啥？
苏州日报 20120601 A第03版
■施晓平
苏报讯（记者 施晓平）苏报昨天报道的“师俭堂两证”消息，引起了不少读者的兴趣。读者王先生致电苏报，询问照片中“两证”署名下的那些“天书”到底是什么名堂？对此，记者联系了相关专业人士，他们认为，这些都是古人画的押，表示认可相关契约，也是契约生效的标志。
昨天苏报在刊登《藏家发帖称藏有师俭堂“两证”》一文时，配发了一张契约照片。照片中，无论是订立契约者还是一连串中间人，署名下面基本都有“天书”一样的文字。乍一看，这些文字大多龙飞凤舞的，部分结构看起来像满文，部分看上去又像甲骨文、鸟书文；只有少数“忠”、“如意”之类的文字能辨认。
市收藏家协会会长张正望在仔细辨认契约照片后确认，这些契约是真的，契约上的“天书”当然也是真的。他说，这些“天书”其实是中国古代一种很有趣的文化现象，是相关人员画的押，就是在文书、字画、契约上署名或作私记，相当于今天的“签名”、“签字”。画押的书写直接表现出个人的习惯与创意，只有本人知道是根据什么而写，因此他人难以作伪。“那时候没有电脑排版，每份契约的脚本都是由同一个人书写的，包括订立契约者的名字、中间人的名字，都由这个人预先写好，然后由订立契约者、中间人画押”，张正望说，画押以后，这份契约就生效了。
只是，这些“押”到底是什么字？张正望对此认为，找研究草书的人或许能弄清楚。为此，记者又联系了精于草书的市青年书协副主席、市书协学术委员会副主任王学雷硕士。王学雷看过后认为，这些字不是规范的草书，这是不规则的符号，因此大多没办法释读。
值得一提的是，与师俭堂主人有关的两份同治四年的契约中，都出现了“宓子琴”和“沈雪村（邨）”的名字。这两人名字下面的“天书”，看起来形状差不多。王学雷因此估计，在一定时期内，这些押的形状应该是差不多的，这样写既不容易模仿，又便于别人确认。
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签字画押的由来
三国时已出现“押”，即在文书、字画、契约上署名或作私记。到宋代，人们在进呈公文或与人书牍时，文末多不署名，只写本人的字，称“押字”。
签名或押字对目不识丁的人和嫌烦的人来说是个难题，于是人们便以画圆圈代之，这就是“画押”，或叫“画花押”。据说，画押的创始人是宋代的王安石。他署名的习惯是只写“石”字，而且写了一横一撇之后，还在撇中腰画一圆圈。他性急，画圈大多不圆，听到有人议论，说他写的其实是个“反”字后，他索性加意作圈，后人模仿他的笔法，不用横撇，这就是画押的由来。
因难以模仿，画押用来身份验证。我国宋代开设签名馆，考中进士的人都要到京城签名馆买签名，俗称买花押，然后闭门练习，练好后交到吏部备案换回官印。此后，无论此人到哪里做官，在其呈送给朝廷的文件上都要有自己的花押，以便比对验明正身。
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