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苏州古城墙、城门与城楼题字
姑苏晚报 20120715 B第02版
■潘君明
公元前515年，公子光刺杀吴王僚，遂即位，是为吴王阖闾（庐）。为加速发展和强大吴国，次年，阖闾命伍子胥“相土尝水，象天法地”，造起了大城，时称“阖闾城”，即今之苏州城。此后的2500多年里，历经朝代的更迭，战争的疯狂，兵燹的破坏，苏州的古城墙、城门与城楼，屡毁屡建，饱受了历史的沧桑。目前，苏州正在修复部分古城墙，以再现千年古城的历史风貌。趁此机会，回顾一下苏州的古城墙、城门与城楼的史实逸闻，了解苏城的变迁，认识古城的文化，也是很有意义的。
古城墙的沧桑
古代，建城是极为普遍的事。本国为防备他国的侵犯，筑城以自卫。《吴越春秋》云：“鲧筑城以卫君，造郭以守民，此城郭之始也。”尤其是都邑，在四面筑有墙垣，以保护臣民的安全。一般分为两重，里面的叫城，外面的叫郭。《孟子·公孙丑下》：“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。”讲的就是这个意思。在某种意义上说，城，也表示一个国家，如果没有城，也就算不上国家。阖闾是个有作为的国王，他一登上王位，就雄心勃勃，命伍子胥筑城，打下强国的基础。但那时筑城，尚未有砖块，都用质地紧密的泥土堆积、夯实，使之坚固。据《越绝书》记载：苏州城的范围是，大城周四十七里二百一十步二尺，南面十里四十二步五尺，西面七里一百十二步三尺，北面八里二百二十六步三尺，东面十一里七十九步一尺，确是一个不小的城池。
苏州的城墙，自秦汉至南北朝时期，他的变迁及修建，史籍上几乎没有记载。隋开皇十一年（591），苏州城有个搬迁行动。宰相杨素认为苏州城“尝被围，非设险之地”，遂将苏州城搬迁到新郭（即今沧浪新城处），政府机构等都迁到那里办公，三十三年后再回到苏州旧城。这也可以看出，城池对防御的重要性。五代时，战争频发，苏州城遭到严重破坏。吴越王钱镠驻守苏州，他为了加强防御，以砖块代泥土，重修加固苏州城，这是苏州第一次用砖砌城墙。砖砌虽然牢固，但战争是最具破坏力的。在南宋金兵入侵，元代元军入侵，明初明军入侵苏州时，城墙一次次遭到破坏，或毁、或拆、或塌。明清两代，曾多次修城，已发现有明代的“苏州府，吴县正堂万定造细结大城砖”，清代的“苏州府，元和县正堂许定造细结城砖”等古城砖实物。现存的古城墙为清初所遗。民国时期，城墙因年久失修，部分坍塌、毁坏，计有数十处之多。日军入侵时，曾将城墙炸开缺口，断砖残土，一片狼籍，城墙伤痕累累，残缺不全，满目疮痍，有的城砖挪作他用，有的废毁湮没，有的夷为平地，不成其为城墙了。
解放后，一般认为现在是飞机、大炮的时代，城墙已失去防御作用，可有可无，而且影响交通，因而对城墙不够重视，致使部分城墙被拆除。大跃进时期，为建造小高炉又大拆城墙，损毁严重。此后，取城砖，挖城泥，听其所为，无人管理，城墙基址成为公共用地，有的沿城墙建房造屋，将城墙当作房墙；有的在城墙上面建房，将城墙土地占为己有。最终的结果是，除盘门、胥门、金门一带尚留有城门及部分城墙外，其余则成为残砖土墩，或搭棚，或种菜，或堆物，或葬尸，已不见城墙踪影了。
据最近报载，经有关部门调查，苏州古城墙全长15204.31米，目前较为完整的为1249.98米，仅占8.22﹪，真是不堪回首，可见其损毁之严重。
古城门的变迁
苏州城究有几座城门，一般认为是“八座”。据《吴越春秋》记载，伍子胥建造阖闾城时，有“陆门八，以象天之八风，水门八，以法地之八卦”。直至唐代，著名诗人、白居易、刘禹锡，他们都任过苏州刺史，在诗作中也有所反映。白诗云“七堰八门六十坊”，刘诗云“二八城门开道路”，都说苏州是有八座城门。但是哪八座城门，记载和说法就不一致了。这与城市的发展和变化有关，有的城门关闭了，有的城门开辟了，有的城门时开时关，造成了八城门的名称时有变动。
依据史籍的记载，苏州城共辟有十二座城门，即阊门、胥门、盘门、蛇门、匠门、娄门、齐门、平门、赤门、葑门、金门和新胥门，如加上南门的话，则有十三座城门。现不妨逐一说来。
阊门，西门也。苏州城是阖闾命伍子胥建的，阖闾要伐楚，伍子胥要攻打楚国报父仇，两人的意见是一致的。门名为“阊”，以象天门，可通天气。其含义为：攻打楚国，乃是天意所为。后来，伍子胥带领大军从此门而出，打败楚国得胜归来，将阊门改称为“破楚门”，以示纪念。民国十六年（1927）拆除月城。上世纪50年代拆除城门，2006年修复城门、城楼。
胥门，本名西门、姑胥门，因城外有姑胥山而得名。胥门与伍子胥有关，那是以后的事，伍子胥筑城时，不可能将自己的名字作门名。吴国末期，夫差不听伍子胥的忠告，并赐属镂剑令伍子胥自刎。伍子胥宅原在西门内，民众怀念他，故将“胥门”与伍子胥联系起来，纯属巧合。至于伍子胥悬头胥门，放眼看越军攻城，那是民间传说，不足为据。元、明、清三代均重建胥门。民国二十七年（1938）开辟新胥门，1953年拆除。老胥门至今仍在，已辟为伍子胥纪念园。
盘门，古作“蟠门”。蟠，蟠龙也。古时帝王称为龙，曾刻蟠龙于城楼，借以镇越。古籍记载，城门外有大江，“尝有龙潜伏于此，以鼓仗击之”。后因其地水陆迂回屈曲，改称“盘门”。有史籍称吴大帝（孙权）蟠龙，故有“蟠门”之说，这与伍子胥建城已相去近八百年，不足为据。八座城门中，无论是水门与陆门，此门保存最为完整。
蛇门，约在今人民桥东300米处，“有陆无水”，即只有陆城门，无水城门。其地在巳，故以“蛇”名门。宋初时已闭塞。但在民国时期，其处仍有蛇门路。
匠门，东门也。有水陆两路，水路通大海，沿松江，下沪渎，为水上交通要道。所以，吴王阖闾命干将在此铸剑，便于运送铸剑原料。故也称“匠门”，“干将门”、后讹音为“相门”。宋初填塞。民国时曾开辟通行，后堵塞。解放后拆除。
娄门，古称疁门。秦代，那里有疁县，汉王莽时改称娄县。《吴郡志》云：“昆山县东北三里许，有村落名娄县，盖古县治所寓也。”民国时拆除城楼。1958年水陆两门均折除。
齐门，东北门也。门名与齐国有关。志载，阖闾伐齐，取齐景公女儿为人质，配阖闾兄之子太子终累为妻，终累亡，齐女思念家国，阖闾在此造城楼，使齐女登楼望齐，故名“齐门”或“望齐门”。上世纪50年代初拆除城楼，1958年拆除水陆两城门。
平门，原名“巫门”。其地有巫咸墓。元高德基《平江记事》云：“吴城平门，旧名巫门，至大庚戌古濠中得石扁，上有篆书‘巫门’二字，故老云：巫咸，商大戊时贤臣也。其墓在门东北三里许，故以名门。巫字与平字相似，后乃讹为平门。”但《吴地记》有“子胥平齐，大军从此门出，故号平门”的记载。闭塞无考。1958年拆除。赤门，在今之桂花公园东南角，其处的河流曾名赤水湾。《吴郡志》云：“（匠）门南三里有葑门、赤门，有赤栏将军坟，在蛇门东，陆无水道，故名赤门”。宋初已闭塞。
葑门，《吴郡图经续记》云：“封门者，取封禺之山以为名，封山故属吴郡，今在吴兴。”“方言‘封’曰‘葑’，葑者茭土摎结，可以种植者也。”俗云“富门”。民国时拆除城楼，上世纪50年代拆除城门。
金门，民国二十年（1931）开辟，因地处阊门商业中心，旧时有“金阊门”之说，故名“金门”，含有财富集中之意。保存完好。
南门，1950年9月30日人民桥落成，城内直通城外。从习惯上说，城内通城外，必开城门无疑，因地处正南，遂呼“南门”。但此处并无城门。
查阅古籍，对八座城门的记载各有不同。唐人陆广微《吴地记》载有阊、胥、盘、匠、娄、齐、平、蛇八座城门，宋代的《吴郡图经续记》、《吴郡志》上均无平门，而加上葑门。并指出：南有赤门、北有平门，不在八门之数。明代，卢雍《苏州府志》、王鏊《姑苏志》上均记有十座城门。之所以不能统一，主要是城门有开有闭，如蛇门，时开时塞，旧志有“勾践归国，夫差送于蛇门之外”，后闭塞。胥门，战国时春申君黄歇守吴，认为太湖地势高于苏州，为避免城内水淹，将水门封闭，胥门就此无水城门。后陆路也废。成书于北宋元丰七年（1084）的《吴郡图经续记》上说，其时苏州城门“所启者五而已”，即只开五座城门。到了南宋时期，欲将闭塞的城门重新开启，虽经多次商议，但均未实现，依旧开五门。民国时期，先后开辟的城门有：金门、平门、相门、新胥门。
所以，所说的苏州八座城门，各不相同。笔者认为，如说苏州的八城门，应是阊、胥、盘、匠（相）、娄、齐、平、葑。但从目前的实情来看，苏州的城门应为九座，即：阊、胥、盘、葑、娄、平、齐、金、相，城门的基址尚存。而保留完好的仅为三座，即盘门、胥门、金门。
苏州古城楼的题字
凡名胜古迹、亭台楼阁等建筑物，大都挂有匾额，上有名人题字，这是我国的优秀文化传统。苏州是一座历史古城，因在吴王阖闾时所建，故名阖闾城。城墙逶迤，辟有八座城门。凡门上均筑有城楼，有二层、三层者，守城军士站立楼上，瞭望城外有无敌兵来犯，故也称“瞭望楼”。远远望去，城楼粉墙红柱，飞檐翘角，十分雄伟壮观。
最显眼的是城楼上的题字，恰当地表明了这座城楼的含义、地理特征及物华景观。在八座城门中，除平门、蛇门外，历代常开的有六座城门，城楼上均有匾额题字。据志载，题字为顾嗣立所书。顾嗣立（1665-1722），字侠君，号闾丘。江苏长洲（今苏州）人。清康熙五十一年（1722）进士，授知县，移疾而归。顾嗣立喜欢藏书，长于吟咏，善于豪饮，有酒王、酒帝之称。他学识渊博，很有才名，曾预修《佩文韵府》，著有《秀野集》、《闾丘集》等。六座城楼的题字如下：
阊门，亦名“破楚门”，在苏州城西面，题字为“气通阊阖”。“阊阖”是传说中的天门。《吴越春秋》云：“阊门以象天门，通阊阖风也”。阊阖风为西风，即秋风，简称“阊风”。题字既嵌入吴王阖闾之名，又合在西方之意。他的含义有二，一是吴王的意愿直通天庭，破楚是天意，吴军破楚似秋风落叶之势。二是吴王阖闾为天帝之子，阖闾城有个“阊门”，便与上帝勾通。此外，阊阖，也有京城之意。按《易》卦，正西方曰兑，为金，所以，阊门又称为“金阊门”。由此可见，“气通阊阖”有多方面的含义。
胥门，亦称姑胥门，在苏州城之西。明卢雍《苏州府志》云：“胥门，西门也”。《越绝书》云：“姑胥门”。“姑胥”，苏州音说成“姑苏”。苏州城西南有姑苏山，也称姑胥山，山上有姑苏台。伍子胥死后，为纪念他而名胥门。胥门城楼上题“姑胥拥翠”，一含地标与门名，二含胥门外有灵岩、天平、穹窿、七子山等，山山联接，相互拥抱，山上树木葱茏，山色苍翠。站在胥门城楼上，眺望西南诸山，高低起伏，层层叠叠，相互簇拥，风光非常亮丽，舒人眼目。用“拥翠”两字非常适合，并非夸张。
盘门，古作蟠门。《吴地记》云：“水陆相半，沿洄屈曲，故名盘门”。明《续吴郡志》说：“盘门旧有楼，吴说题额，视宝佑新作诸门最为宏壮。”清代康熙年间徐扬绘制的《姑苏繁华图》上，盘门城楼赫然在目，重檐歇山式双层建筑，额题“龙蟠水陆”相当雄伟。盘门的构造较为特殊，其水陆城门均呈弯曲状态，不是从城内直接向南，而是弯曲后由西向东，才出城外，似蛟龙伏卧之状。尤其是水门，外通运河，内通直河，河道曲折，亦似盘龙状。题“龙盘水陆”，完全是依据盘门的地理特点，状景而作，很有意义。在修复盘门时，题字改为“水陆萦回”。
娄门，卢雍《苏州府志》云：“娄门，东门也。”题字为“江海扬华”。娄门外有娄江，江面宽阔，流经外跨塘、唯亭、昆山直至太仓浏河而入海；北通阳澄湖、青秋浦至淞江，为苏州水上的主要通道。“江海扬华”四字，气势浩大，形象生动。“华”通“花”。意为娄江直通大海，江波海浪，如雪花飞溅，似白练银带，随风起伏，十分壮观，让人觉得气概磅礴，身心为之一畅。
齐门，卢雍《苏州府志》云：“齐门，东北门也”。题字为“臣心拱北”。“拱北”犹拱辰，拱卫北极星也。《乐府诗集·燕射歌辞三·后晋群臣酒行歌》：“剑佩俨如林，齐倾拱北心。”其时，吴国已征服齐国，齐国王之女嫁与吴国太子为妻，实为人质。题字的含义为齐国是吴国之臣，吴国如北斗星，齐国应当归附吴国，并拱卫吴国的君王。题字反映了春秋时吴国的愿望，有强霸之意。
葑门，原名封门。题字为“溪流清映”。葑门外为水网地区，多葑田。所谓“葑田”，即是湖泽中葑菱积聚处，年久腐化变为泥土，水涸成田，谓之“葑田”。葑田多种水生植物，如茭白、菱、藕、芡实等。“溪流”两字，反映了葑门地区多小溪河流这一特色。在葑门外村野散步，但见竹篱茅舍，野树花鸟，映照在清清的溪流内，如诗如画，多么迷人。
苏州城门城楼上的题字，据清道光年间出版的《吴门表隐》记载，除胥门“姑胥拥翠”尚存外，其余均已消失。
古城、古城墙及城楼等，是苏州先民劳动创造的成果，是2500多年苏州历史文化的见证，也是非常珍贵的历史文化遗产。值此苏州古城墙修复之际，撰此小文，一为回顾古城的历史文化，二为提供修复者参考。如建造城楼，将城楼上的题匾恢复，并悬挂对联，彰显苏州古城历史文化的风采，真乃一件大好事也。潘君明
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