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清代绰墩山的几次掘墓所见
苏州日报 20150116 B第02版
■记者
绰墩山是阳澄湖畔一座土山，因为著名唐代宫廷名伶黄幡绰埋葬于此，元代顾阿瑛演唱昆山腔的“玉山佳处”也兴建于此，所以一直被奉为“昆曲圣地”名闻遐迩。清代，绰墩山遭遇数次“开掘”，所见并不相同而扑朔迷离，给后人留下了重重谜团。
南宋龚明之《中吴记闻》中记载：“昆山县西二十里有村曰绰墩，古老传云，此乃黄幡绰之墓。至今村人皆善滑稽，及能作三反语。”清代《昆新两县志》载：“绰墩在城西北朱塘乡第三保第四保，有绰墩山，上有寿宁庵，下为顾德辉（顾阿瑛）金粟堆。”
小小绰墩山，却是个富有人文遗迹的地方。黄幡绰是唐明皇御用的宫廷名伶，顾阿瑛是元代富甲一方的“土豪”，这两个人死后都葬在绰墩山，令人对这个地方肃然起敬。出于对两位名人的敬仰，他们的墓一直受到当地人的保护。但是到了清代，因为人为或自然等各种原因，这些墓葬遭到了数次“开掘”，揭开了绰墩山隐藏千年的墓葬之谜。
清高栒《伟仙卮言》记载了其中一起无意间的开掘墓葬事件：
康熙五十年（公元1711年）十二月初五，有寺僧择葬，当真武庙门，筑墙障之。大石礙道，令舆人徙至他所。下有一穴，如隧道，窥之深杳莫测。土人持炬，宛转深入，正当庙址之下，有石门，门内窟室二楹，四面砖石，雕镂精工。空洞无物。后有一窦在壁间，大如斗，口泥壅不可入。或疑内即幡绰葬处也。
因为寺僧选择墓葬时，意外发现一个墓穴，墓室构造考究，墓制规格较大，不是一般平民百姓的墓葬，有精工雕刻的砖雕，所以怀疑是黄幡绰的墓葬。
康熙年间绰墩山还有一次盗墓事件，其间所见与上述文字不同。《昆新两县续修合志》记载：
国朝康熙中，有无赖子觊圹中所有，从佛殿后穴地引缒，秉烛下，见圹中垒石为穹梁，以大索二，系柩半空，前设石案，案设香炉、蜡台，一磁瓶，高尺许。其人以寒阴逼人，取磁瓶急出。
这次盗墓所见，与上述记载明显不同。上述记载说“空洞无物”，只“有一窦在壁间”。这次却描述为绳子系住灵柩，
有“石案”、“香炉”等物。可见两次开掘的墓穴并非同一个。那么这个墓穴是江南富豪顾阿瑛的吗？难道一代豪杰，曾经名闻一方“冠甲东南”的富豪顾阿瑛的墓葬这么简单？
通过对历史的解读，才知道顾阿瑛虽为豪富之家，对身后事要求极为简单。他在儿子刻石墓前，吩咐说：“当今兵戈四起，白骨成丘。家无余粮，野有饿莩，虽欲保首领以没，未知天定何如耳！”顾阿瑛对前途是悲观的，当时有一只鵩鸟飞到屋子里，鵩鸟被认为是不吉祥的鸟，象征着家庭的厄运。顾阿瑛觉得不吉，担心自己突然毙命而死，仓猝之中来不及留给子孙话语，因此提前交待说：“死后只要苎衣、桐帽、梭鞋、布袜缠裹尸身就可以了，不要放入金银器皿，反而成为祸患。”所以顾阿瑛的坟墓，没有太多的葬品。上面盗墓所见，正应了顾阿瑛的要求。
县志里面还有这样一段文字：
嘉庆二十年（公元1815年）夏，大雨连旬，庵前数武忽陷一穴，深不可测。缒灯俯窥，略如石瓮。四围者里人以土填
之，久始满。
清朝嘉庆年夏天，因为大雨连绵，绰墩山出现地穴，下去勘探的时候，“深不可测”，“略如石瓮”，这种描述不仅使人联想到了黄幡绰的墓穴，以及被泥壅塞填筑的“窦”。
1982年前后，绰墩村因为办砖瓦厂取土烧砖，把绰墩山夷为平地。绰墩山的名人墓穴被毁。一直到2000年10月到2001年1月，苏州考古队和昆山文管所对绰墩山遗址进行了抢救性发掘。这次发掘，不仅发现了五千年前的先民祭祀台，而且发掘到唐墓两座。其中一座唐墓是唐代船形砖室墓，方向340度，残长4.76，宽2.80，墓地铺人字形底砖，墓壁有残砖，不见棺木。棺床上出土开元通宝3枚。墓顶已毁。在残存的几百块砌砖中，发现四块刻字墓砖，上面残留着“天，调，不口，天子问什”等字。墓虽然被破坏，但是墓的形制规模，不是一般平民的墓葬，猜测这就是黄幡绰的墓葬。至于顾阿瑛的墓葬，则湮没难辨了。
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