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长洲路：狗屎桥横跨十全河
姑苏晚报 20100207 26版
■潘君明
■潘君明
长洲路，位于乌鹊桥北堍西侧，东出平桥直街，西至泗井巷。巷由东向西、再向北弯曲，呈月牙形。因长洲县衙设于此而得名。巷北为民居住房，巷南为十全河道。巷虽不长，却有着福民桥、帝赐莲桥、绿水仓桥三座桥梁，真是“水巷小桥多”了。但此处极为荒凉，民国初期，沿河几乎是瓦砾垃圾，故在方志上未见有巷名标识，民国二十三年（1934）编纂的《吴县志》上也未见有此巷名。以“长洲路”为巷名，约在民国三十年（1941）以后。
长洲县衙所在地
苏州最早称为吴郡。隋开皇九年（公元589），废除吴郡，改称苏州。唐代，苏州府、吴县的治所均设在城内。武则天万岁通天元年（公元696），分出吴县之地，设立长洲县。“长洲”原是苑名，为吴王游乐之处。县署先设于旧学前。宋范成大撰的《吴郡志》云：“长洲县分自吴县，自唐以来为名邑。本朝王禹偁偿为之宰，哦咏最多，邑望益高。 ”王禹偁（954-1001），字元之，济州巨野（今山东省巨野县）人。太平兴国八年（公元983）进士，授成武县（今属山东）主簿，迁大理评事。次年即任长洲（今苏州）知县。因有政绩，擢右拾遗并直史馆，后拜左司谏、知制诰，官至大理评事、礼部员外郎，再知制诰。他为官清廉，秉性刚直，遇事直言敢谏，不畏权势，以直躬行道为己任。一生中三次受到贬官的打击，乃作《三黜赋》，申明“屈于身兮不屈其道，任百谪而何亏；吾当守正直兮佩仁义，期终身以行之”，表现了百折不挠的坚强意志。他在任长洲县令期间，能体恤民情，关心百姓疾苦。沧浪亭五百名贤祠内有其画像，赞曰“元之作宰，心切民依，代邑输粲，惄如己饥”。他是个诗人，与苏州的文人交往甚密，吟唱较多，有《游虎丘山寺》、《洞庭山》等诗篇，有自编《小畜集》30卷问世。
明洪武元年（公元1368），县署迁至乌鹊桥北堍。长洲是一个名县，县署的建筑很有规模，有大门、二门，内有大堂、二堂及内室。大堂为县官升堂所用，二堂为议事及接待宾客之处。内室是县官家属的居室。另有书房三间，为县令读书、藏书处。两边还有花厅、廊房，是衙役们办事的地方。另有魁星阁、土地祠。在县衙东边，建有监狱一所，是关押犯人的场所。据米友仁《茂苑堂记》云：长洲县治内最具园林之胜，植嘉树秀竹，奇芳蕙草，郁葱吐秀，十分雅致。有“百花亭”、“尊美堂”、“绿野轩”、“绿筠庵”等诸胜。以后屡有毁建。同治十一年（公元1912）再行重建。
中华民国成立后，撤销长洲县，县署旧址设吴县市乡董事会及吴县农会。民国十六年（公元1927）在此办伯乐中学和中山体育专科学校。解放后，仍由伯乐中学使用。 1980年为苏州职业大学。由于历史的原因，原县署的建筑已荡然无存了。
长洲县前——难过
旧时，苏州城内流传着一谚语：“长洲县前——难过！ ”这是怎么回事呢？原来，在长洲县衙前有一座石板平桥，横跨于十全河上，名曰“福民桥”，其意是方便交通，造福于民，这本是好事。旧时十全河上的桥，以拱桥为多，主要便于船只通过。但县衙前造桥，只考虑县令官吏等乘轿、骑马出门的方便，而不考虑船只的航行，这就苦了河上运输的船民。明清时期，苏州城内的交通运输主要靠船只，百姓日常用的柴、米及蔬菜等物，主要靠船只运输送上门。所以，河内船只来来往往，昼夜不断。但长洲县衙前造的是平桥，没有顶棚的船尚能通过，如是有顶棚的船，船棚超过了桥面，就不能通过了。除非把船棚拆掉，才能过去。日久之后，就产生了这句谚语：“长洲县前——难过！ ”
过去，苏州人办事遇到了问题，难于解决，就说：“长洲县前——难过啊！ ”有些贫苦百姓，经济拮据，难于度日，有人问：“日子过得如何？ ”回答道：“长洲县前——难过呐！ ”
革命烈士汪伯乐
民国时期，在旧县署处办伯乐中学，这与汪伯乐有关。汪伯乐（公元1900-1926），名德骐。原籍安徽怀宁，生于苏州。自幼父母双亡，由其叔叔抚养。但叔叔是个游手好闲的人，不仅未尽抚养之责，还将他父母遗留下来的家产侵吞变卖，挥霍殆尽。所以，汪伯乐只得进苦儿院度日。由于他聪明机灵，学习成绩优异，受到院长的器重，送他到江苏省立第一师范学校继续读书。 1919年爆发“五四运动”，革命浪潮席卷全国，一师也受到影响，师生组织起来，积极参与这一运动。汪伯乐因态度积极，办事认真，被选为苏州学联代表，与同学一起走上街头，宣传革命思想。 1921年毕业后，先后在市立小学、纯一小学、乐益女中等任教。二十三岁那年，与吕兆璜女士结婚。
1921年中国共产党成立以后，在全国各地开展革命活动。 1924年，共产党与国民党第一次合作，但苏州还处于浙系军阀孙传芳的统治，革命活动无法公开。 1925年上半年，汪伯乐随叶天底、许金元一起参加追悼孙中山逝世和声援上海“五卅”惨案活动，并经他俩的介绍加入了国民党。这一年，他在宫巷基督教堂乐群社开办“大苏平民学校”，自任校长，招收工人、店员和失学青年入学，培养了一批骨干力量。同年九月，中共独立党支部在乐益女中成立，汪伯乐常与独立支部负责人叶天底、张闻天商讨革命工作，不久，加入了中国共产党。
1926年3月，北京发生“3.18”惨案，消息传来，苏州学生十分气愤，经过联络协商，决定召开“苏州学界追悼北京殉难烈士大会”，并准备游行。汪伯乐主持大会，警察署署长带了一班警察前来阻挠，汪伯乐面对署长，无畏地说：“游行已经决定，至于发生意外，由鄙人担保。 ”同时，学生也围了上来，指着署长责问。署长见学生人多势众，只得愤愤而退。
是年冬天，汪伯乐由于忘我工作，身染疾病，住进阊门外苏民医院治疗。因他参加革命活动，十二月十四日，汪伯乐被军警逮捕。他病重不能行走，用担架抬走，并连夜送往南京。汪伯乐被捕后，苏州各界群众团体出面营救，并以国民党苏州市党部的名义，通电及告市民书，声讨孙传芳。但孙传芳毫不理睬，十二月十六日，汪伯乐在南京被秘密杀害。
1927年4月，国民革命军进入苏州城，各界人士表示热烈欢迎。为纪念汪伯乐革命烈士，在体育场隆重召开了追悼大会。不久，江苏省立第一师范师生提出为纪念汪伯乐烈士，拟筹建伯乐中学。经县行政委员会同意，将长洲路旧长洲县署改建成为校舍，1927年8月，正式命名为“伯乐中学”。
帝赐莲桥的传说
在长洲县衙的左边、福民桥西，有一座帝赐莲桥，横跨于十全河上。这个桥名十分雅致，称“帝赐莲桥”，从字面上看，是皇帝赐造的桥。可他的俗名真俗，叫“狗屎莲桥”，甚至干脆叫“狗屎桥”。为什么有这种桥名，传说是这样的。
相传，元朝末年，农民起义军领袖张士诚攻下平江（今苏州）城以后，自称吴王。其时，朱元璋想一统江山，派了大将徐达带兵围困苏州，要张士诚献城投降。张士诚当然不会答应，但他又打不过朱元璋，只得死守城池。这时，张士诚的老娘有病，且一天比一天严重。张士诚是个孝子，天天要去看望老娘。老娘也知道朱元璋大兵围城，儿子忙于军务，还天天来看望她。老娘不忍心儿子受累，就找了一条白带，悬梁自尽了。
张士诚知道后非常伤心，因在困难时期，丧事一切从简。办完以后，为纪念老娘，就在老娘的住地附近，重建了一座石桥，算是为老娘做的善事，望老娘早日超生。桥造好以后，取个什么名字呢？请张士诚定夺。张士诚还未想好，朱元璋大军已经攻破了城门，冲进来了。张士诚无路可走，就放了一把火，将宫殿烧成废墟。
张士诚是吴王，是苏州的首领。他爱护百姓，关心民间疾苦，所以老百姓当他是皇帝。这座桥是他主张造的，那就叫“帝赐桥”吧。但是，当时已是朱元璋的天下，谁还敢称帝呢！官府知道后，下令不准叫帝赐桥，要换上一个名称。老百姓很有办法，用“帝赐”谐音叫“九思桥”。因为张士诚的小名叫“九思”，但官府也知道这个含义，也不准叫九思桥。老百姓就说是“狗屎桥”，有的说叫“狗屎莲桥”，实则也是“九思桥”和“帝赐莲桥”谐音，直到现在，当地百姓还是这样叫的。
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