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缅怀吴梅
姑苏晚报 20040723 一卷61页
■王染野
今年是我国杰出的戏曲大师吴梅诞生]20周年，特撰此文，以示缅怀与纪念。
吴梅，字瞿安，别号霜崖，江苏苏州人。是辛亥革命前后，一位著名的杂剧、传奇作家兼戏曲理论研究家。他生于一八八四年，卒于一九三九年，曾任北京大学、南京大学、东吴大学、金陵大学教授。一生创作杂剧、传奇共十七种，戏曲理论著作主要的有三种，即《中国戏曲概论》，《顾曲麈谈》，《南北词简谱》，同时校勘了《奢摩他室曲丛》和《暖红室汇刻传奇》，到上世纪三十年代后期，他逝世之日止，为祖国传统戏曲研究工作，做出了不少有益的事情。
从清末以来，吴梅的思想一直是进步的，是热爱祖国，热爱民族与人民的。在辛亥以前，资产阶级革命派，为了进行革命宣传，提出了改革戏曲的主张，要戏曲为民族民主革命服务，要宣传民族独立，人民平等，思想自由等等主张，就是在这样的政治思潮推动下，昊梅创作了不少杂剧、传奇脚本，值得提出略作介绍的，是其中《轩亭秋杂剧》与《风洞山》传奇，前者是歌颂革命烈士秋瑾和徐锡麟两人的，也含有提倡女权和鼓吹妇女应起来拯救民族、参加革命的意味；后者则是通过明末清初的民族英雄瞿式耜等人的抗清故事，抒发了作者自己的爱国热忱，这些戏，在唤起人民的民族意识，激发人民的爰国热情方面，确实起过一定的积极作用。这些创作在剧本体制和结构上，也突破了不少传统固定形式，比如并不谨守“一本四折”的规定；说白与唱词也较为朴实、刚健、有力。一味追求典雅的形式主义倾向，已开始得到了纠正。这些尝试，在当时确是大胆的，进步的，自然也是难能可贵的。此外，根据李十娘故事写了一出《湘阁》是专为昆曲传习所作，“传字辈”演员全体参加演出。而辛亥以后，他的主要精力则转入到戏曲理论和戏曲史料搜集整理工作和戏曲演唱的声律研究这几个方面来。比如他所校勘的《奢摩他室曲丛》，是一部杂剧、传奇汇编著作，分初二两集刻成，这部书收集了嵇永仁传奇二种，沈起风传奇四种，朱有炖(即明太祖之孙)杂剧廿四种，吴炳的《灿花别墅传奇》五种，并且一一加以序跋，说明其出处来源，也是很好的戏曲史论资料；他校勘的《暖红室汇刻传奇》，也是古代戏曲剧本著作的选集，其中包括王实甫的《西厢记》，汤显祖的《玉茗堂四梦》，孔尚任的《桃花扇》，洪昉思的《长生殿》，此外，还收集了《录鬼簿》、《曲品》等戏曲论著，共六十多种，这在当时要算相当大的一部戏曲丛刊了，而且经过吴梅认真仔细的校阅，订正了一些错字，成为比较可用的本子，诚然为保存我国戏曲优秀剧目，作出了一定的贡献。
此外，他对昆曲的声律，也颇有研究，并传授给不少学生以这方面的系统的知识，比如昆曲艺术家俞振飞，戏曲史论研究家任半塘教授和吴白甸教授都出自他的门下。
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