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吴门桥在啜泣（杨荫瑜）
苏州日报 20050409 六卷022页
■龚平
到盘门，我总要去吴门桥头伫立片刻，凝视桥下波澜微起的外城河水，于冥冥中谛听吴门桥的啜泣。这感觉，是从我了解了杨荫瑜与苏州的关系之后开始的。
杨荫瑜与苏州的关系，我到读大学时才有所知。教我们现代文学的沈先生是研究鲁迅作品的，一次，他给我们分析《记念刘和珍君》，末了补上一句：“在座有几位是苏州同学，你们一定不知道杨荫瑜与苏州的关系吧！课余有时间，可以去查一些资料。”
杨荫瑜是被文化先驱鲁迅先生定了性的，而且北京女师大学潮中被开除的许广平后来又成了鲁迅先生的夫人。沈先生说这段话，时值上世纪七十年代后期。当时，思想解放之风刚兴，“文革”的冤假错案都才着手清理，谁会顾及如何客观评价这个已成定论的历史人物呢？面对高考恢复后的首届学子，沈先生能对我们有如此提示，在当时是够“解放”的！
1926年；杨荫瑜因北京女师大学潮而被免职后，就来到苏州女师任教，并在东吴大学、苏州中学等学校兼授英语。当时的杨荫瑜总带着一个大公文包，披一件有博士衣象征的黑色大氅。每次上课前，她打开大公文包，取出课本后，总还要再掏出一个带柄的单片放大镜。她本就是戴眼镜的，但还须拿着这样的“大单照”才能看清课文，可见其近视之深。她的课是极其严肃认真的，只用英语。抗战爆发苏州沦陷后，杨荫瑜曾到吴县香山逃难。回城后，日军要她出任伪职，遭到她严辞拒绝。终于，日军对她下了毒手，那是1938年1月1日。 。
对于她的死，后人说法不一：有说那天“日军数人至杨荫瑜家，诡称日军头目传见，将其诱至盘门外吴门桥上，用刺刀将其挑落桥下，并放数枪，杨荫瑜坠河后即殒命”；也有说“当她走到盘门城旁的吴门桥上时，就被日寇一脚踢下河去淹溺身亡。”
然而，我更相信著名学者钱钟书的夫人、外国文学家杨绛先生的回忆。因为，杨荫瑜是她的三姑母：“当时日军在苏奸淫掳掠，三姑母曾留学日本，能操流利的日语，她多次找日军将领理论，日将领就勒令军士吐还掠取的财物。她邻近许多妇女怕日军按户寻觅‘花姑娘’，都挤在她处躲避。1938年1月1日，有两名日军诱她出门，走到桥上，对她开了一枪，遂落河中，待她下沉，才扬长而去。”
当今中国的读书人恐怕无人不知“杨荫瑜”这个名字。因为，鲁迅先生的《记念刘和珍君》是收进中学课本里的。这个名字对如今的中国人来说，是个什么印象呢？读高二的儿子刚学过这篇课文，他是略作思考后回答的：“灰色”。我敢说，这“灰色’’至少代表着这两代中国人的一个共同印象。而我呢，在了解杨荫瑜晚节之前；甚至是把她与“刽子手”划上等导的！
其实，1925年北京女师大的学潮与1926年屠杀爱国人士的“三一八惨案”本非一回事。只是鲁迅先生在谈及如何认识刘和珍君时，才把这两件事放到了一起。现在的课文中，对“杨荫瑜”的注释，倒是添了一些客观的成分：“1924年开始任国立北京女子师大校长，依附北洋军阀势力，迫害进步学生，镇压学生运动。后因参加抗日活动，被日寇杀害。”
且不去管别地的中学如何？我们苏州的中学语文老师们，是否还应在这段话之后，再补上几句什么呢？斯人已逝，而吴门桥尚存，我想：无论杨荫瑜当年是如何死于这桥下的，吴门桥的泪水会涤清尘埃，还她本该属于这个名字的颜色！
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