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殷毅军：与时代共进的核雕艺人
苏州日报 20041125 二卷44页
■潘君明、新月、王高洁
■本报通讯员 潘君明 本报记者 新月 实习生 王高洁
“龙生九子”是一组核雕的名称，根据民间传说“龙生九子”而来……核雕艺人殷毅军向我们展示他的作品，也掀开了核雕工艺品的神秘面纱，让我们感受到了语文课本上《核舟记》中描绘的核雕工艺之精美绝仑。
“龙生九子”即由“一龙”加“九子”共十颗，串成手串。每颗橄榄核上，正面刻着造型简洁明快、线条细腻的“九子”图案，而背面使用篆文以印章形式刻成九子的名称，有蒲牢、饕餮、睚眦、椒图等，具有浓厚的文化气息。而另一件作品“婴儿”的形状则是一个栩栩如生的初生婴儿。身体裹在抱裙内，小小的抱裙中间还束了一根腰带，裙上还刻有梅花图案。婴儿小眼微闭，面部流露出的稚气让人忍俊不禁。其形象之逼真让人不得不赞叹作者巧夺天工的技艺。
核雕是苏州特有的民间艺术，堪称艺中一绝。据资料记载，核雕始于明代万历、天启年间，虞山民间艺人雕出了《东坡赤壁泛舟图》，文人魏学颍写有《核舟记》一文详记其事。核雕的原材料是油橄榄核，体积仅有一节指头那么大。在这么小的橄榄核上进行雕刻，其难度是可想而知的。正是由于其操作上的高难度，核雕技艺鲜有传人。值得庆幸的是，仍旧有这样一批艺术家们，以超然的心性保留着这种传统技艺。殷毅军便是其中之一。
殷毅军是殷氏核雕技艺的第四代传人，现居住横塘镇。原在苏州嘉美克纽扣厂工作，下岗后，就拿出了祖传的看家本领，在家从事核雕工艺，研究核雕艺术。
殷毅军的曾祖父殷根福是位核雕艺人。民国年间，殷根福初学竹雕，继学牙雕，再学核雕。在上海老城隍庙开设永兴斋，出售竹雕牙雕艺术品。一次偶然的机会，他从广东船工中获得一些橄榄核，精心琢磨以后，决定随形设计，用以雕成罗汉头像，为此，他专程去罗汉堂内观察罗汉形象，雕塑成后串成手串，在店内销售，很受民众的欢迎。艺品一上市，旋即售空。此后，殷根福专事核雕，专雕罗汉头像，并成为殷氏的独特艺术品。当时，上海仅此一家。以后，殷根福所雕的罗汉头像，成为风行一时的核雕艺术品，求购者络绎不绝。殷根福刻制的罗汉头像，挺刀爽劲，厚朴凝重，脸部表情自然，双眼传神，十八个罗汉个个不同，神采各异，形象生动，被誉为“殷氏罗汉”。殷氏开创的罗汉头像与以往的雕刻相比亦有所创新。以往的雕刻技艺在雕刻前都要画个草图，如园林、人物、花鸟、走兽等，然后按图雕刻。而殷氏罗汉则无需画图，只要吃准五刀，即鼻头一刀，眼睛两刀，耳朵两刀，是为“定位”。
殷毅军的雕刻技法主要传承于祖父殷荣生以及殷根福的女儿殷雪芸。但他在核雕艺术方面并不落于窠臼，而是一方面继承传统，发扬殷氏的优秀核雕艺术，一方面拓展思路，根据现代人的审美观念，创制新的核雕品种。就罗汉头像而言，他在祖传的基础上亦有所进步。他通过细致观察，将其面部神态等微妙之处融入到罗汉头像中去。较于其祖先，他刻制的罗汉头像，面部肌肉饱满，立体感强，整体造型更加优美且形象更为生动。尤其值得一提的是，罗汉的一双眼睛平稳灵活，十分传神。
殷毅军在核雕上的成功，与其平时的努力是分不开的。相较于前辈大都不习文化只习技艺而言，殷毅军接受过中专教育。他平时喜欢看雕刻一类的书籍，诸如《玉雕》、《吉祥图案》、《锦灰堆》等。早年，他也曾向金石大师张寒月学过篆刻，懂得书法艺术。因此，他的核雕作品，能汲取兄弟门类艺术之长，并融入书画的意境，有文人之雅，亦有风情之俗，雅俗共赏。近几年来，他所创作的“龙生九子”、“十二童子”、“蝙蝠”、“佛手”、“西游记”、“婴儿”、“关云长千里走单骑”等作品，独辟蹊径，另有新意。
殷毅军说：核雕是祖上传下来的，是殷氏的一门传统艺术。我作为殷氏传人，要跟随社会的发展，与时俱进，在继承传统的基础上雕出新的作品，丰富核雕品种，把这门艺术发扬光大。
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