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“孝”“廉”兼备赞陆绩
苏州日报 20160108 B第02版
■陆其弟
“朱张顾陆”自古以来就是吴地（今苏州）四大姓，四姓门风大体是“张文、朱武、陆忠、顾厚”。陆氏是由战国时期齐宣王少子田通受封于平原陆乡（今山东平原县境内），因以得姓。始祖通之子陆发有二子：万、皋。长房陆万生子陆烈，西汉高祖时为吴县（今苏州）令、豫章都尉，深得吴人爱戴，卒后葬于今苏州西部胥屏亭，陆氏族人举族南迁至吴郡，故有天下陆氏出吴郡一说。到东汉时，陆氏已是江东士族，人才辈出，三国东吴时，陆家就出了两个丞相：陆逊、陆凯。陆逊的伯祖父、陆续之曾孙叫陆绩，在范成大的《吴郡志》中是这样记载绩的：
陆绩，字公纪，汉末庐江太守康之子。容貌雄壮，博学多识，该览历数。吴孙权辟为曹掾，以直道见惮，出为郁林太守。罢归，无装，舟轻不可越海，载石为
重。姑苏陆氏之门有巨石，号“郁林石”，
世保其居。绩虽有军事，著述不废，作《浑天图》，注《易》，释《太元》，皆传于世。卒年三十二。长子宏，会稽南郡都尉；次子叡，长水校尉。
其中提到姑苏陆氏之门有一块叫做“郁林石”的巨石，是陆绩从广西郁林太守任上卸任归来时候用作压仓的。这块不起眼的石头，历经千年，现在仍然矗立在苏州文庙，被历代地方官员奉为“廉石”。因为那石与三国时期吴郡陆绩有关，因此陆绩也就成为苏州清官廉吏的代表了。
陆绩（公元187－219年），字公纪，汉末庐江太守陆康之子。据《吴郡志》记载陆康“少笃孝悌，勤修操行”，“所在有称”。陆绩在如此的家庭环境下成长，因此，自幼聪明过人，知礼节，懂孝悌。6岁时，在九江拜见袁术，袁给了他几只橘子，陆绩舍不得全部吃完，将3只藏在怀里。临别告辞时，因躬身行礼，橘子掉落在地。袁术问：“陆郎出来做客，怎么还藏橘子？”陆绩跪着道出原委：“我想留3只给母亲尝尝。”袁术听罢，惊奇不已。从此，陆绩“怀橘遗亲”便传为佳话。
陆绩身兼“孝”“廉”二字，既是为人子的榜样，又是为人臣的楷模。归乡舟载石，千秋赞陆绩！这件事屡被史志记载，大意是：
陆绩任满归家的时候，因行李太少，没有足够的财物可以压得住船，又怕船轻不避风浪，就在岸边随意搬了块石头，聊作压船之物。到了家乡，石头就弃之屋边，留作纪念，一时传为美谈。
不久，陆绩舍宅建为宝光寺，此石留在寺内。后来寺废为民宅，石留民家，渐
渐埋没土中，几乎被人遗忘了。
经历了1400年的风雨历程，到了明弘治年间，监察御史樊祉巡按吴中，听说了娄门内临顿里（即陆绩故居）有块“汉陆公郁林石”的故事。便对苏州知府史简说：“先哲遗物，应该加以表识。而且还可以教化后人！如果将此石放在偏僻的城东，很难让官吏早晚看到，与埋没没有什么两样！吾将重新处置，让它发挥作用。”
于是，让吴县知县鄺鄱、长洲县丞王伦派人将此石移到察院之侧，并建亭覆之，加以保护。樊君将此石正式命名为“廉石”，并在亭楣上题“汉郁林太守陆公”数字，还请状元公吴宽写了一篇《廉石记》，记载此事，并由此挖掘陆绩勤政为民的事迹，加以弘扬。
到了清朝，裁撤了察院，苏州察院署改为武弁官舍，覆盖在“廉石”上的亭子亦将废毁。康熙四十八年（1709），苏州知府陈鹏年修建府学文庙。陈公治苏“刚毅而能慈爱，尤以廉干称”，非常钦佩况钟，于是借机在郡学补建况公祠。因为况钟在明代是有名的廉吏，故将廉石移至祠前，希望府学生能以陆绩和况钟为榜样，将来科举获得功名后，能够勤廉爱民。
又300多年过去了，那块来自广西郁林的“廉石”还在，存于苏州文庙，可它有别于一般的石头，因为它承载着一段人以石清，石以人重的佳话。
如今，“廉石”已经成为苏州的廉政品牌，时刻提醒着当代的公务员，要以先贤为榜样，立党为公，执政为民。
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