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夜泊枫桥
苏州日报 20140925 A第15版
■曹凤娇
一千多年前，安史之乱后,羁旅苏州的张继一晚的愁眠，让枫桥在遍地遗存的苏州占据了无可替代的一席之地。
那一夜，在江南水乡夜行船上，月夜朦胧静谧，清冷幽美，客船停靠在枕漕河、俯官道的枫桥运河边。中过进士，官至盐铁判官、检校祠部郎中的张继大约早过了为赋新词强说愁的年纪，满心的愁闷，寻之不知其际，握之不盈一掌，是忧思自己的满腹经纶无人识，还是感叹盛唐的繁华再也无处寻觅？
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
走出船舱，眼看着深秋的上弦月，在夜空中渐行渐落，直至月落而显得四处幽暗。耳边似乎听见鸟鸣的声音，是夜幕下树枝上小鸟的惊叫声，还是每天拉着太阳马车的乌鸟出发前的啼鸣？远眺天际，冰冷的霜色布满天空。满眼的孤寂，满耳的苍凉，让人浑身充满寒意，凄苦的愁思弥漫不绝。
那座当时还叫封桥的枫桥，并无江村桥的陪伴，独自孤零零守在江边。楚辞里说，湛湛江水兮上有枫，郎士元也说，泊舟应自爱江枫，文人张继自然也最爱江边的红枫，曾言沙洲枫岸无来客。黑夜里，江边红黄色的树叶在渔火的映衬下，若隐若现。矗立数十年甚至上百年的树，就这样看着百舸争流，年复一年，日复一日，阅尽世间无常。忽闪暗淡的渔火背后是孤独的渔夫，日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。在张继的眼里，江枫和渔火何尝不与他一样孤寂和凄苦？
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
辗转反侧，久不能寐，远处山寺里传来悠远的敲钟之声，响在耳边，撞击在心里。唐时寺庙兴盛，这是妙利普明禅院里的集体诵经礼佛，还是姑苏城外诸山寺院里的钟声？万叠银山寒浪起，原本山清水秀的山在诗僧寒山的眼里，夏天冰未释，岁岁不知春，凄寒阴森，夜夜修行，沉重悲怆。在流寓江南时，张继与寺僧交往频频，在《唐余杭宜丰寺灵一传》中就说，(灵一)每禅诵之隙，辄赋诗歌事，思入无间，兴含飞动。凭着这半夜的钟声，无需亲眼目睹，张继就能想象到寒冷的山寺里，每日6次诵经礼佛的僧人，4次长达数小时的坐禅，长期忘情禁欲，放弃现世的享乐，戒律以求来世。愁之为物，惟惚惟恍，不召自来，推之弗往。夜半的钟声传到客船，张继的愁思在瞬间便在儒、道、佛三教融合中慢慢得到精神上的寄托与安慰。
再读枫桥，月落、乌啼、霜满天、江枫、渔火，这幅朦胧静谧、清冷幽美的唐代画卷在心里再次徐徐展开。那个愁绪满怀的诗人，终于寻找到了一种解脱，怀着一种释怀而旷淡的心情，继续人生的羁旅。
几度经过忆张继,月落乌啼又钟声。
□曹凤娇
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