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苏州园林无处不书法
姑苏日报 20151226 A04版
■张丫
本报讯（记者 张丫）周三下午，由姑苏晚报联合苏州大学文学院、虎丘书院合作共建的姑苏讲堂园林文化系列讲座迎来第十二讲《信步庭院看书展——书法与苏州园林》，苏州市职业大学教育与人文学院副教授邱文颖在讲座中说，“漫步大大小小的苏州园林，随处可见各种形式的书法，它们或高悬于门楣，或环抱于廊柱，或镶嵌于粉壁，或镌刻在崖石，散发出浓浓的艺术和人文气息，就像是一场场设置于山间野外、天人合一的书法展览。”
喜欢逛园林的人不难发现，在园林之中，随处可见书法作品，不仅有室内悬挂的卷轴、匾额、楹联，还有石刻、砖刻和书条石。像拙政园里的“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山”；又如网师园里的抱柱联，且是回环联“风风雨雨暖暖寒寒处处寻寻觅觅，莺莺燕燕花花叶叶卿卿暮暮朝朝”，等等；园林里的书法作品可谓信手拈来。在苏州园林中，这些作品很多是名家名言，最多的就是书条石，凝聚了从晋代开始至明清众名家大作，尽展真草篆隶行各书体之美。留园四个景区700多米长的长廊有历代名家作品370多块，褚遂良的《诗经》、文徵明的《兰亭诗》、董其昌的《洛神赋》，不胜枚举。狮子林、拙政园皆有书条石几十块，无不折射出巨大的艺术魅力，让自然环境下的苏州园林散发出浓浓的文人书卷气息。
书法随处可见，为何置于园林之中却格外受人瞩目，成为很多园林爱好者、书法界人士研究的对象？邱文颖说，“园林巧夺天工、明丽多姿，而曹雪芹在《红楼梦》里却写道‘若干景致、若干亭榭，无字标题，任是花柳山水，也断不能生色。’这就是书法在园林中的重要作用。”邱文颖说，书法借如诗如画的园景恰到好处地呈现，起到点睛的作用。园林书法的生态之美、人文之美，就是一种天人合一的古典艺术，“中国的书法往往与文学密不可分，墨色与文采齐飞，艺术与意蕴并美。苏州园林中的品题或摹景贴切、或凝练诗词、或化用典故，在有限的字句中蕴藉丰富，令人玩味再三，深解其中内涵，加之七分的想象，于是有限的园景便化作了无限悠远的意境。”所以说，园林里的书法与一般的书法不同，它力求与环境相和谐，以其艺术之美增色园林的情韵。
苏州之所以被称为园林之城，园林之所以有如此美妙的文化胜景，最终皆与吴地人文氛围浓厚分不开。邱文颖认为，园林书法折射出非同凡响的吴地文化。明代中期“吴门书派”崛起，成为明代书坛的中流砥柱，而那些名家的作品在苏州园林中皆有墨宝。另外，明代时期苏州藏帖刻帖也蔚然成风，鉴赏、交流、品评，书画雅集盛行，怡园中的书条石皆以园主收藏的《过云楼藏帖》为底本就是最好的例子。与此同时，明代苏州创造了碑刻文化的高峰，钩摹镌刻高手辈出，周边城市甚至更远地方的大户人家都以能请到“刀笔精良”的苏州刻工为荣。园林里的书法，尤其是书条石，不论篆隶楷行草，皆能曲尽其妙，称得上是当代刻字艺术家们的“字帖”，而苏州园林亦可称为古代刻字书法的展览馆。
邱文颖《信步庭院看书展——书法与苏州园林》精彩摘录详见2015年12月27日本报B04版。
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