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谁删改了《寒花葬记》
苏州日报 20160819 B第03版
■陈益
归有光的名篇《寒花葬志》，历年收录于各种选本（包括初中语文教材），广为人知。近来，随着《归有光全集》由上海人民出版社出版，其未刻稿中的《寒花葬记》，引起了专家学者的极大关注。有人惊呼，《寒花葬志》长期以来被人们误读了！
《寒花葬记》全文如下：
婢，魏孺人媵也。生女如兰，如兰死，又生一女，亦死。予尝寓京师，作《如兰母》诗。嘉靖丁酉五月四日死，葬虚丘。事我而不卒，命也夫！婢初媵时，十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。一日天寒，爇煮荸荠熟，婢削之盈瓯，予入自外，取食之，婢持去不予。魏孺人笑之。孺人每令婢傍几旁饭，即饭，目眶冉冉动，孺人又指予以为笑。
回思是时，奄忽便已十年。吁，可悲也已！
由《寒花葬记》变为《寒花葬志》，看起来仅仅是删去了“生女如兰，如兰死，又生一女，亦死。予尝寓京师，作《如兰母》诗。”这23个字，却隐瞒了归有光的一段情感史实。
归有光一生中共娶妻三次，23岁时娶魏氏，28岁时魏氏卒，隔了一年，即30岁时继娶王氏，46岁时王氏卒，一年后又继娶费氏。寒花，是随原配魏氏嫁到归家的婢女，初来时只有10岁。5年后，因为魏氏病逝，她的身份有所变化，由媵而妾，与归有光一起共同生活，直至19岁时逝世。她先是为归有光生了一个女儿如兰，但如兰夭折了。接着生一女，复又夭折。
语文教育界始终认为，归有光的文章是明写寒花，暗写魏孺人。看似一带而过的闲笔与淡笔，恰恰是被誉为明文第一的归氏散文的特点。在这种刻意的淡化与压抑之中，包含了作者深挚沉痛的情感和细腻丰富的心灵。事实上，几
乎每一个读者对归有光的理解都错了。
应该说，他是明写寒花，暗写自己。对婢女寒花不幸命运的哀伤与同情，蕴含着爱妾病逝带来的巨大的情感失落。
只要读一读归有光的《女如兰圹志》，就不难发现，文章中有“母微”二字。微者，身份卑微也。如兰的母亲寒花的身份，最初是婢女，而后是媵妾。然而归有光却在她病逝后，特意写下悼亡之作，且形象生动，情景交融，这就远远超越一般的墓志了。
关于寒花的身份之谜，学术界已有突破性的发现。那么，究竟是谁删节了《寒花葬记》？又为什么要让一篇短文出现两个版本呢？
归有光逝世后，人们觉得完全有必要刻印《震川先生文集》。然而，他没有遗产，几个儿子不善经营，经济状况十分困难。几十年很快过去了。清康熙年间，归有光曾孙归庄与文学家钱谦益终于重新编定《震川先生文集》，并纠正了旧刻本的一些讹误。在归庄的奔走呼号下，士大夫们纷纷资助刻印。全书计文集三十卷，别集十卷，余集不分卷。可是，没见到全书刻成，归庄就逝世了。
归庄编书所用的底本，是归氏家藏抄本和钱谦益校订本。全书共有文章八百余篇，比以前的昆山本、常熟本齐全。《归震川先生未刻稿》是归有光孙子归济世收集的，比较可信。但其中的《寒花葬记》成了《寒花葬志》，当是归庄所为。明末文学家董说当时在评点中就指出了归庄严重的改窜行为。删去23个字，“得元公（归庄字元公、玄恭）之误如此”。寒花是否为震川侍妾、如兰的母亲何人，后人对此虽有猜测，但难有定论，这一事实不清，归庄的臆改难辞其咎。
归有光的文章，在明代流传时就出现了不同的异文，这意味着已被改动过。在钱谦益、归庄整理《震川先生集》时，又做了取舍。归庄并不讳言自己曾对原作做过一定修改，某些修改的说明文字还保留在《震川先生集》有关文章后。
归庄这样做，似乎并不都是率性而为。
如果我们细读《归有光文集》，就可以发现，他有不少文章悼念自己的亲人，而亲人逝世时的年龄都很轻。母亲周桂，26岁；原配夫人魏氏，不满25岁；继配夫人王氏，34岁；妾寒花，19岁；长子归翻孙，16岁；女儿如兰，2岁；女儿二二，2岁。在归有光46岁前的23年中，家里共有7位亲人去世。如果算上寒花生育的第二个女儿，平均每三年就遇到一次丧事。
人生有三大不幸：“幼年丧亲，中年丧妻，老年丧子”，归有光什么都遇到了。他八岁丧母，十六岁祖母逝世，二十三岁结婚，六年后便丧妻。四十三岁，人
到中年，又失去儿子。再加上功名未遂，
家境清贫，世事坎坷，接二连三的心灵创伤，令人难以承受。然而，归有光终究是理智的，且具有不可多得的心理承受力。他的散文名篇《项脊轩志》《先妣事略》《寒花葬记》等等，全都是亲情的结晶，剧痛转化为无限的爱，在字里行间闪烁难以磨灭的光彩。
归家在昆山是一个大家族，民间有“县官印不如归家信”的说法，但后来家道衰落。归有光的出现，才让归家重现虹霓。归庄对曾祖父的敬仰不难理解。无疑，归有光是诚挚而坦率的，他对自己和寒花的这层关系没什么掩饰，几篇文章相对照，完全能看清楚。在他生活的那个年代，纳妾生子也并不受道德谴责。然而，在某些人眼里，寒花终究只是早夭的没有名分的通房丫鬟。
也许，仅仅是为亲者讳，归庄才删改了这篇《寒花葬记》。殊不知，几百年来却让无数读者迷糊了。
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