|
回观清代的“圣旨”
姑苏晚报 20070509 14卷062页
■兆子
木渎的旅游景点虹饮山房中有个“圣旨馆”，馆中珍藏着20道清代皇帝的“圣旨真迹”，现在已作为旅游项目开放。
这20道圣旨来自清代的10个皇帝，从顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治一直到光绪、宣统。“圣旨”是民间对皇帝所发布文告的尊称，其实正式的名称是“诏书”和“封诏”，其中前者是皇帝的命令陛文告，后者相当于任命书。“诏书”是公开张贴的，而作为“任命书”的“封诏”，则根据所封的不同级别制作，一般封五品以上宫的“圣旨”，要写在七彩绫缎上；五品以下的官，用的是简单的白“诏书”——在今天看来，仅回观圣旨的用绫，就有许多的旅游价值。
可想而知，皇帝每天都要发布圣旨，很多圣旨都要用绫锦做，那就需要一个专门的制作单位来生产这些绫锦，就出现了“织造”这种宫。《红楼梦》作者曹雪芹的祖父曹寅，就曾任过“江宁织造”；现今为苏州市十中校园的西花园，原先就是“织造府”。而在台北故宫博物院里，笔者曾见过曹寅任职期间给皇帝写的问安信，皇帝用朱笔给他回复，足见，苏州也可算是“圣旨”的出产地哩。
这些承载着“圣旨”的精美的丝织品，被书写上皇帝的任命文告后，当然就身价更高了，所以要精心装裱，所以经过了百年的岁月，现在看上去还很笔挺，只是颜色有点黯淡了。奇怪的是装裱好后的圣旨一般都很长，有3米至5米，但宽却不过一尺左右，可以卷起来，想必当时的规格就是这样。
圣旨上的书法，是最值得佩叹的，现在很少还能看到这样既中规中矩，又非常优美、典雅的书法了。这些书法还都是“满汉合璧”，像清宫中的匾额一样，用汉字和满文两种文字书写。千万不’要以为是皇帝亲自写上去的，把圣旨书写到丝织品上去的有专门的人，他们必须是进士出身的翰林院大学士，著名的书法家柳公权、颜真卿、董其昌等，就都曾担任过这样的宫——也许，正因为写的是圣旨，他们的书法才如此有名，才具有绝世的收藏价值。
难点在于圣旨上的内容。许多的专门的用语，专门的文辞，对今人来说已经很，陌生，大致是说这个官员原先是什么职衔，现在勋封什么等，有时也书有该官员的事迹，或表彰他的家人等，需要慢慢品读。
有趣的是，那时就有了“防伪标志”，圣旨们长长的两端上，都织着上下翻飞的龙，中间“奉天诰命”四个篆字，排成了庄重的方形，内中还布满了各种装饰性的细节，根本无法仿造。而对不同等级的被赐者，圣旨上照例还有不同的装饰图案：五晶以上的是瑞鹤，五品以下就是祥云了。
经过了很多的历史风云，这些圣旨是怎样保留到现在?秘密在清宫近乎严苛的“纪律”。官员得到皇帝的圣旨后，必须珍藏于秘箱，如果收藏保管得不佳，’会革去官职，有的还要移交刑部处理。当然，几乎所有的人一拿到圣旨，就专门去复制了木刻匾牌，悬挂于殿堂之上，以示荣耀——就像安徽的旅游区西递、宏村一些人家中，现在还在展示的那样。
|