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重玄寺、承天寺、能仁寺（上）
苏州日报 20071030 17卷038页
■柯继承
□柯继承
1500多年前，在今苏州古城内北部，创建了一所著名的寺院，这就是重玄寺。
当时正值梁天监二年（503），卫尉陆僧瓒因见自己宅院上空“有瑞云覆之”，上书梁武帝，愿“舍宅为重云寺”，“重云”两字台省误书为“重玄”，于是称“重玄寺”，赐额为“大梁广德重玄寺”。
唐时，寺改名为“广德重玄寺”，已是当时苏州城中著名古刹。贞元五年（789），韦应物任苏州刺史时，曾游重玄寺，作《登重玄寺阁》诗，有“时暇陟云构，晨霁澄景光，始见吴都大，十里郁苍苍，山川表明丽，湖海吞大荒”之句。
唐大和三年（829），重玄寺法华院石壁经碑落成，曾任苏州刺史的白居易为作《苏州重玄寺法华院石壁经碑文》，指出：“碑在石壁东次，石壁在广德法华院西南隅，院在重玄寺西若干步，寺在苏州城北若干里”。据宋《平江图》可见，寺所在处当时称“甘节坊”，即今苏州城内人民路西侧东中市（原接驾桥巷）的承天寺前、东西海岛、保健路一带。
需要特别指出的是，白居易《苏州重玄寺法华院石壁经碑文》标题中“重玄”及文中“重玄”两字，在《全唐文》中均作“重元”，盖避清康熙皇帝玄烨讳也。
五代，吴越王钱镠时代（908~932），重玄寺经修葺，规模越加宏大，“殿阁崇丽，前列怪石”，当时该寺辖别院五所，即禅院永安、净土二所，教院三所，分称宝幢（旧名药师院）、龙华、圆通，又有圣姑庙，是祭祀陆僧瓒之女的。
北宋初，重玄寺改名为承天寺。承天有“承天启运”和“受命于天”的意思，取名的气魄和含义之大，在苏州当时寺庙中最为夺目，由此可见该寺地位之显赫与独特。承天寺中的永安禅院，旧号弥陀院，是苏州印造佛经最早的寺院之一。永安禅院的道原禅师，为了苏州各寺院能方便地请到佛经，特赴京城向宋太宗奏请“借板印造”，奏准后，即由永安禅院印造《大藏经》，这是迄今为止能见到的苏州寺院印造佛经的最早记载。
太平兴国年间（977~984），平江节度使孙承祐曾为该寺铸大铜钟，铜钟之大，居然需要“为楼三层居之”，（南宋建炎年间即公元1127年~1130年，大钟毁于战火，直到绍兴四年即公元1134年，寺僧行和募众力更铸巨钟，用铜一万三千斤。钟成，孙觌为之作著名的《能仁寺重铸钟铭》）。宋真宗景德年间（1004~1007），朝廷又将宋太宗御制四帙以及新译经书14帙一并赐予道原禅师，道原禅师将其归藏于承天寺永安禅院内。大中祥符八年（1015），道原又将编修完稿的禅宗史上重要著作《景德传灯录》三十卷以进。景德为宋真宗年号，“灯能照暗，以法示人，譬犹传灯”，故以名书。
元祐年间（1087~1094），承天寺还出了一名诗僧仲殊。《吴郡志》卷四十二：“仲殊，字师利，承天寺僧也。初为士人，尝预乡荐。其妻以药毒之，遂弃家削发，时食蜜以解药毒，人称蜜殊。”仲殊初到苏州，在姑苏台柱子上倒书一绝云：“天长地久太悠悠，尔既无心我亦休。浪迹姑苏人不管，春风吹笛酒家楼。”元祐四年（1089），大文学家苏轼赴知杭州，五月路过苏州，读到仲殊此诗，大为惊讶，初疑为神仙所作，之后即与仲殊结为莫逆之交。(上)
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