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山丛中藏着一个大石屋——它，就是“花山四洞”之一的苍玉古洞吗？
城市商报 20140427 A第02版
■记者
【引子】
石屋何处
商报报道沉寂三百年的仙掌峰被发现，曾引起市民强烈关注。而就在不远处，仙掌峰所在的山上，村民们都说还有一道“奇景”——大石屋，或者叫“仙人洞”。
民国《木渎小志》载：“竺坞山房，在天池山北竺坞，文文肃公读书处，中有钓矶石，屋外则湘云渡、仙掌峰、石屋、石幢，皆胜境也。”文字大略摘引了明末清初画家徐枋所记，但相比之下，多说了一处“石屋”。
这石屋，究竟什么模样？
在天池山北竺坞当地，上岁数的村民年轻时都去过石屋，而且都将它视为山间奇景。石屋所属山区并未列入景区，而如今村民生活方式在改变，灶膛里也不怎么烧柴火了，大家与这座山的联系有所疏淡，山间已然杂树丛生，石屋则分外落寞了起来。甚至，很难找到。
当初发现仙掌峰的访古迷杜祯彬，在山上找了好几遍，才摸索到了这个大石屋，发现它其实大有来历。
□商报记者 蔡春生 实习生 吴梦奇/文商报快客 杜祯彬 摄
别有洞天
那是一个雨后的春日，山间青翠，叶上还沾着雨露。杜祯彬再一次踩上山路，拨开杂草和荆棘丛，转动脖子，眼睛不断搜寻着石屋踪迹，用他自己的话说：“走在山上，腿脚倒不累，脖子酸了。”
野竹丛掩映中的一块巨石引起他注意，前方隐隐约约间是巨石垒成的一个小洞。近前，小洞略显逼仄，仅容一人通过。杜祯彬大着胆子，弯背钻身进去，一跨入，立刻是另一幅景象：“那真像《桃花源记》 里武陵人的感觉：豁然开朗，别有洞天！”
这，便是《木渎小志》所记载，村民们所描述的石屋了。
所谓石屋，其实是个大洞。上有一块巨石覆盖，下面众多垫石支撑，其中一块最大的托举石，将洞分成了南北两部分，洞内呈“之”字形。
杜祯彬说，南面洞空间较大，洞顶平整，浑如一间人造石屋——当然不可能真是人力所能做到的。北面洞由多块巨石垒成，其中有块平躺巨石很像一张石床。洞内颇有几处垒石惊险，但稳如泰山。“村民把石洞叫做石屋，真是形象！”
杜祯彬1米86的个头，走在里头毫不觉着压抑，石屋内最高点约摸有三四米之高。据目测，整个石屋面积在50平方米左右。
虽然前两天下过了雨，但石屋内地面并无潮湿之状，顶上的大石如同屋檐，可将雨水引到洞外。若住石屋内，显然无须担心有雨。
花山四洞
这个石屋有来历吗？
线索在洞北的一块大石上，刻“苍玉洞”三字，落款“孙光庭”。
孙光庭（1863－1943）字少元，号拙安老人，别名东斋，云南曲靖人。他是李根源的老师，曾多次来苏，并在小王山、穹窿山、光福等地留有题刻。不承想，在此洞内又发现孙光庭的题刻！
那么，“苍玉洞”有什么来历呢？
乾隆年间，吴中黄昌寿撰有《华山书》，这里所说华山便是“花山”，包含如今山之东侧的花山，山之西侧的天池山乃至竺坞各区域。
书中“华山记”一节，记载花山“洞有四”：“一曰支公洞，一曰默然洞，一曰苍玉洞，一曰观音洞，均近巅”。
苍玉洞，不正是这花山四洞之一吗？
通过这份记载我们可以确知，苍玉洞是一个古已有之的石洞。
然而，仍有疑问待解。
记载有误
《华山书》关于“花山四洞”所处位置是这样记载的：
“苍玉洞在穿云栈侧”。“观音洞逾石梁即是”。“支公洞在寺右”。“默然洞在莲子峰后”。杜祯彬说，花山四洞他都曾探寻过，支公洞、观音洞都在如今山之东侧的花山，大家都能看到，另两个洞却始终未睹真容。默然洞，据记载在莲子峰后，但那一带采石破坏严重，杜祯彬实地探寻多次，都不见洞的存在，应已损毁。
布满疑云的是苍玉洞。
据记载苍玉洞位于“穿云栈侧”，“穿云栈”位于山之东侧，属于花山，而且是花山挺有名的一景，留有摩崖石刻“穿云栈”三字；而如今发现的苍玉洞，明明在山之西侧，属于天池山竺坞一带。为什么有这么大的出入呢？到底是文献记载错了，还是孙光庭将“苍玉洞”方位弄错了？
杜祯彬去过多次花山穿云栈，穿云栈旁边确有洞，洞内幽深有致，摩崖石刻题为“莲花洞”，并非《华山书》所说的苍玉洞。
所以杜祯彬推测，《华山书》 作者在记载时出了差错，误将莲花洞记成了苍玉洞，而真正的苍玉洞远在山的另一侧呢！
苍玉之谜
那么，这次找到的大石洞，一定就是“苍玉洞”吗？苍玉洞一定就在天池山一侧而非花山一侧吗？
显然，清末民国人孙光庭是这么认为的。孙过庭在洞口石头上题“苍玉洞”三字，我们虽不知其原委，想必他自有依据，不会是信手而写。
杜祯彬还找到另一份资料，清代诗人王珏题咏天池山这一侧时，也明确提到了苍玉洞。
另外，孙光庭学生李根源在《吴郡西山访古记》载，他访古天池山时，“入寂鉴寺，游石佛殿，韦陀殿，寒枯泉，盈盈泉，小娘石，桃花涧，苍玉洞诸胜”，从线路看，他显然也来过天池山侧这个“苍玉洞”，未知是否与孙光庭同行。
既然孙光庭题了字，李根源访古也经过了，对于这个静静藏于山间的大石屋，我们不妨也称呼它那个优雅的名字——苍玉洞。
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《华山书》
《华山书》 由乾隆年间吴中黄昌寿撰述。当时住持僧邵山有感于花山历代文人雅士屐痕累累，康熙、乾隆二帝多次幸游，于是耗费了十数年，广为搜集典籍方志中涉及花山的掌故、人物、事迹、风情，然后将这些编辑的资料交由黄昌寿，终撰成记录花山鼎盛原貌的《华山书》。
《华山书》成书于乾隆十五年，传世孤本由故宫博物院珍藏。直到2001年，才由苏州古籍版本专家江澄波在民间发现第二本。书中详细记录了花山、天池山的景物、风情、人物等资料。该书共六卷：卷一是御题书，卷二是石泉洞考，卷三是寺僧传，卷四是名贤传，卷五是碑记书文，卷六是诗赋题跋。
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