|
寻访古教场
姑苏晚报 20080312 2叠11页
■邱载
邱 载
沿着碎石铺就的山道缓缓攀登，两旁是葱茏的梨树林和桃树林。春风阵阵，在树林深处不住地吟咏与呼啸，仿佛从2500年前传来孙武在此操练吴军的战鼓声和厮杀声……
漫步教场山，环顾四周，视野开阔，气势雄伟，景色秀丽。北面是高耸巍峨的穹窿山；西北角有探梅胜地邓尉山；西边滨临太湖的是青山如屏的渔洋山，山头上有防备越国来犯的烽火台，山坞里有明代书法家董其昌之墓；教场山又从东、南和西北角三面环抱太湖。站在教场山的山崖上眺望：渔帆点点，碧波浩瀚，三万六千顷太湖尽收眼底。当年孙武不仅在古教场上操练陆军，还在山崖上检阅水兵操练。
当地的朋友给我们讲述了这样一个传说：孙武为避战乱，从齐国来到吴地隐居。当时，正逢吴王力图成就霸业，广招人才。伍子胥先后七次向吴王推荐孙武。那日，终于被召见；吴王看罢他的兵法十三篇后，要他以宫女和爱姬为兵将，当场一试。孙武听命，便把180名宫女组成两队，指定吴王的两个爱姬为队长，并三令五申讲明了操练规则。可是，军令一下达，她们就嘻嘻哈哈，戏闹不停。孙武便重申军纪，继续操练。宫女们却仍然嘻笑喧哗，乱不成军。于是，孙武以军法处置，下令将两个队长斩首示众。此时，观看操练的吴王大吃一惊，连忙为爱姬求情。可是，孙武断然回答：“既已受命为将，将在军，君命有所不受。”他执法如山，当场杀了吴王的两个宠姬。再重新操练时，宫女们一个个“无敢出声”，完全听从指挥，风纪为之一新。吴王阖闾虽然目睹了爱姬被杀，暗自伤心；但他不怪罪孙武，也由此发现了孙武的才干和胆略。于是，“卒以为将”。从此，孙武走上了春秋末期的军事舞台。
这个故事，《香山志》里有记载；在姑苏城乡、吴地民间更是广为传播，以至于司马迁撰写《史记》关于孙武列传时，通篇只有405字，对孙武的显赫战功和他的兵法圣典，仅用30字一笔带过，却以370多字的大篇幅，详述了这段“教场斩姬”的小插曲。
接着，那位当地朋友带领我们去寻访两姬墓。在古教场东南方向的坡地上，有一处布满青苔的乱石土堆。他指着那个乱石土堆说，这就是两姬墓遗址，虽然没有墓碑，但民间世代口传，当地村民都称其为“美女坟”。眼前的“美女坟”，已被荆棘、野藤和杂草所掩埋，被时光所遗忘，但她们经历的并被《史记》所记载的那段“教场斩姬”的历史，在我们眼里却依然异常鲜活。据说，还有一座两姬庙,位于原胥口公社太湖大队，解放后庙宇改建成了村办小学。由于时间关系，我们没有来得及再去探访。
|