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过五年多修复，泰伯庙将于本周六正式开放。对于这一吴文化保护的大事，我市专家学者纷纷给予赞誉——为吴文化找到根
苏州日报 20140516 A第05版
■顾志敏
□苏报记者 顾志敏
历时五年多的修复建设，泰伯庙即将于本周六正式对外开放，泰伯庙一侧的吴门书道馆也将同日开馆。昨天，我市相关专家学者齐聚吴门书道馆，围绕泰伯庙的修复建设及吴文化的传承发展进行了交流讨论。
延续吴文化文脉
修复泰伯庙意义重大。在文史专家徐刚毅看来，非常重要的一条就在于延续吴文化的文脉。
徐刚毅认为，修复泰伯庙，吴文化也就找到了根。泰伯是一个非常值得景仰的人物，所以，苏州早在1800多年前就建造了泰伯庙来纪念他。历经风风雨雨，如今泰伯庙重现历史辉煌，使苏州人表达对泰伯的敬意有了一个很好的载体。
苏州精神一脉相承
在市作家协会副主席朱红看来，泰伯奔吴开创的吴文化一直被苏州人很好地传承下来，几千年来潜移默化，对苏州的发展起到非常深远的影响。在当时地域色彩远比现在浓厚的情况下，泰伯带领区区几百人和先进的中原文化，和当地人融合共存，一起开发了江南，这就是吴文化中的包容精神，也可以称之为圆融精神。这些精神，与今天的苏州精神“崇文睿智，开放包容，争先创优，和谐致远”密切相关。
不过，苏州当地人在和中原文化的融合过程中，也并非彻底改弦更张，而是在保留原有特色的基础之上，有选择性地吸收，这也形成了吴文化“和而不同”的一种特质。
“书道”追寻吴门艺术
这种“和而不同”的特质，在吴门书派中得到了很好的体现。
即将开馆的吴门书道馆以“书道”为名，而非“书法”。市书法家协会顾问葛鸿桢介绍，书法偏重对技法的追求，而书道则在技巧之外，更偏向于对作品艺术性、哲理性的追求。吴门书派一直偏重于书道。在审美观念上，吴门书派崇尚优雅平淡、高逸疏朗的文人趣味； 在书法风格上，吴门书派追求畅神适意的文人意趣，和道家的思想非常相符。
葛鸿桢介绍，正是因为这些特点，命名“书道馆”能更全面地反映吴门书派鲜明的艺术主张，反映吴门书家们不仅仅停留在追求技法上，而是追求艺术和道德修养的全方位发展。
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