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明末清初的苏州“导游业”
苏州日报 20040724 一卷11页
■张镛
在人们的印象中，我国导游业是从国外传进的新兴行业。其实，导游业我国古已有之。古典小说《豆棚闲话》中，就对明末清初的苏州导游业作了精彩的描述。
“导游”是现代名词，旧时的苏州称导游为“白赏”，那是个贬义词。《豆棚闲话》中说他们是成天陪着游客白玩，白吃，白住，白白欣赏骨董书画的“空闲朋友”（“白”在苏州话中是“不花钱”的意思）。那时的导游极其清苦，他们“聚在姑苏名胜山塘街一带，或虎丘二山门下茶馆上，骨董摊边”，一个个地“好像折腿鹭鸶立在沙滩上的光景，眼巴巴地只要望着几个眼熟的走到……”他们的生意和生活是没有保障的，“这班人大半无家无室，衣食不周……”他们除了熟悉游览景点，陪同游客到一处处名胜古迹游览讲解外，还要会“拨弦唱曲，串得好戏”，擅唱“《哭皇天》、《山坡羊》”等小曲，还要懂得“书画铜窑器皿骨董，”以代为所陪游客鉴赏购买。
在那个时代，他们还需为游山玩水的老爷阔少“寻觅几个清秀小子，标致丫头”，让其买回家，学唱戏或当丫环书僮，当然少不了为公子哥儿作寻花问柳的介绍。如果他们对所陪游客服务得不周的话，那末，就会饱受“抽出拳头乒乓乱打”之苦。
明清时期的苏州导游业，无专门的行会组织，因此他们较之其它行业更显低微。当时，他们曾设法摆脱这种非人的待遇，一次他们“拉了十余个‘白赏’的前辈，都到虎丘千顷云亭上，挨次坐了。”其中有个发起此次集会的人说：“我俚这个行业说高原弗高，说低也弗低，昨日有几个小伙子们，受了许多狼狈……都因身份寒贱……如今我们也要像秀才们自己尊重起来，结起一个大社，烧介一陌盟心的纸”但是在那个时代，‘白赏’们无论是结社也罢，烧盟心纸也罢，都逃脱不了受欺压的处境。
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