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苏州轧神仙庙会等三项目入选
城市商报 20140722 B02版
■李婷
本报讯（记者 李婷）日前，文化部网站开始公示第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录推荐名单，我市的宝卷（吴地宝卷）、苏州轧神仙庙会、金村庙会三项目榜上有名。
2013年文化部开展了第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录的申报工作。2014年，文化部组织专家按照评审标准对全国范围内申报的1111个项目进行了审议，评审委员会于近期提出了第四批国家级“非遗”名录推荐名单298项，其中新入选151项，扩展项147项。公示从7月16日起，公示期20天。
吴地宝卷源于唐代变文“俗讲”与宋代佛教的“说经”演变而成，已有1000多年历史，以后流传于民间，成为综合文学、音乐、表演于一体的一种说唱文学。流传于苏州地区的宝卷，最初常运用于传播教义，20世纪20-30年代开始增加丝竹乐器，宣唱内容增加了民间传统故事和神话，其文学性更强了。吴地宝卷的基本曲调有《弥陀调》、《韦陀调》等，以及与当地民歌、戏曲、曲艺等音调融合的《四季调》、《紫竹调》等。吴地宝卷目前在吴江区同里镇、张家港市凤凰镇、昆山市锦溪镇、工业园区胜浦等地流传。一般在乡村庙会、农家婚庆、寿诞、迁居、婴儿剃头等礼仪之日宣唱，各自运用当地的方言，具有自己的语言特色。在表演形式上保留了较多的原真性。
苏州轧神仙庙会发生在苏州阊门一带，从北宋淳熙年间（公元1174——1194）起每年农历四月十四民间就有到福济观为吕仙庆寿的习俗，并逐渐发展成了苏州特有的“轧神仙”民俗庙会，清代尤为兴盛。轧神仙以神仙庙为中心，参与群众遍及苏州并辐射到无锡、上海、杭嘉湖等地，是苏州春夏之交的民俗节日盛典。据近五年来统计，每年参与人数都在100万人以上。轧神仙是苏州古城文化空间的一个表现形式，其典型的都市民俗活动，具有浓厚的市民文化特征；融道教、医药、民间技艺、花市、民间小吃、表演等多个文化内涵为一体的庙会，存续近千年，堪称城市文化“活化石”。
金村庙会亦名永昌庙会，始于宋代，是以金村永昌寺为核心地点，以每年农历四月初八为正日，以祭祀抗倭英雄金七为核心内容的传统庙会。金村地处江苏省张家港市塘桥镇东南部，至今已有千年历史。永昌寺始建于南朝，而庙会则始于宋代，明嘉靖年间，纪念在农历四月初八抗倭牺牲的金七成为金村庙会的主要内容。1957年由于历史原因，庙会停办。20世纪90年代后，在村民的自发组织下，庙会逐渐恢复，规模不断扩大。金村庙会在当地是与春节同样重大的节日，从筹备到举办将近半年，全部为村民自发组织开展。金村庙会是江南传统生产生活、伦理道德与思想文化的缩影，其在当代的鲜活延续对于探索在现代化进程不断加速的时代背景下传统庙会的存续具有重要的现实意义。
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