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瓣莲巷曹沧州：三钱萝卜治愈慈禧沉疴
姑苏晚报 20090809 26版
■何大明
赏荷胜地瓣莲巷
瓣莲巷是一条具有近千年历史的老巷。早在宋代小巷已存在，巷名为“版寮巷”。南宋淳熙六年（1179年），古城内整修一条名叫“永安巷”的小巷时，发现一块烧制文字的街砖。砖的侧面有一行字：“永安巷助缘题记，自吉利桥至版寮巷口街一道”。版寮巷的取名，也颇有用意。寮，可以解释为“小窗”，也可解释为“小屋”。版寮，以夹板为墙而建的小屋。它的体量不大，与小轩类似，园林中也有这种建筑，如茶寮，可用以品茗赏景，休憩闲聊。版寮巷所在的地方，昔为水乡赏荷胜地。其巷口西面的剪金桥巷，巷侧有河，河上架有一座小桥，名剪金桥。唐陆广微《吴地记》、宋范成大《吴郡志》均有著录。剪金桥所跨的河流，为古城第一直河南起第一支流，坐落在版寮巷西口之南。上世纪二十年代填没。当时，河面遍植荷花，鱼儿嬉游其间。早在春秋时期，吴王夫差携西施常来此地，乘画舫观荷采莲，并留下了“剪金簪换胭脂”的传说。夏日避暑于版寮，纳凉赏荷自是趣话。清代乾隆年间，“版寮巷”改名为“瓣莲巷”。赏荷胜地改称谐音的“瓣莲巷”，也是名副其实。此名在乾隆《吴县志》上有记。当时，瓣莲巷附近还有东西南北四条采莲巷，瓣莲巷是苏州以“植物”命名的特色街巷。
曹沧洲祠话沧桑
瓣莲巷内4号，有一座纪念名医的祠堂，名曹沧洲祠。该祠始建于民国初年（一说为清末民初），坐北朝南。祠堂原有三进，现存两进。南面一进为客堂，硬山式。相隔庭院的北面第二进为享堂，硬山式。面阔三间11米，进深八檩17米，扁作雕花梁。从享堂东侧轩廊门宕进去，又有一座小庭院。紧贴享堂西墙，为二层楼的东厢房。
曹沧洲祠为纪念吴中名医曹沧洲而建。曹沧洲（1849-1931年），名元恒，字智涵，晚号兰雪老人，又号兰叟，为清末民初吴门医派名医。西方医学传入中国之前，治病全靠中医。明清两代，以苏州为代表的吴门医派名医辈出。其中，为医官和御医者达数十人。俗称“苏州御医朝廷多”。吴门医派的骄傲，是在继承前人医学成果的基础上，经长期研究和临床实践，逐步形成的以研究和治疗温病为主的温病学派。
曹沧洲出身于医业世家，幼秉庭训，宗法岐黄灵素，既专内科又治外伤，人称“多面手”。光绪三十三年（1907年），他和青浦名医陈莲舫同时被征入京，为光绪皇帝治病。妙手回春，令皇上龙颜大悦。后来，曹沧洲又入京为慈禧太后治病。仔细诊断后，他仅用三钱萝卜子就奇迹般治愈了慈禧的沉疴。声名鹊起，他被授予七品顶戴，并担任朝廷御医。
在吴地民间，还流传着曹沧洲为慈禧治病的另一传奇。有一次离苏进京前，他到观前街采芝斋，选购了一些粽子糖作为礼品。慈禧太后吃了粽子糖后，觉得味甜鲜洁，爽口宜人，精神也特别爽。于是，她将苏州采芝斋的粽子糖列为“贡糖”。曹沧洲也从中得到启发，建议采芝斋在制作粽子糖时，放一些薄荷、甘草、川贝、松子等能食用的药材和果汁。从此，以采芝斋粽子糖为代表的苏式糖果，就具有了“药食同源”的特色。
曹沧洲在长期行医实践中，将临床经验总结后写出不少医学专著。现存光绪三十四年的《御医清脉详志》，即是曹沧洲和陈莲舫两人为光绪皇帝治病的脉案。其他医学著作还有：《曹沧洲医案》、《霍乱救急便览》、《戒烟有效无弊法》等。
建于民国时期的曹沧洲祠，解放后先后为幼儿园、工厂等单位使用。历经沧桑，主要建筑结构已面目全非，为了有效保护和合理利用这一建筑遗产，2002年下半年，当时的府前街道（现归入南门街道）集资近百万元，本着“修旧如旧”的原则，对曹沧洲祠进行修缮。 2008年，街道在前期修复工程的基础上，又集资进行第二期维修，工程主要集中在第二进的享堂。如今，修葺后的曹沧洲祠，不仅是社区居委会的办公场所，也成为社区居民的活动中心。
清微道院道古今
清微道院系市控制保护建筑。其址原在东支家巷15号。修复后改由瓣莲巷23-1号进出，大门朝北。
清微道院原系南宋瑞平年间（1234-1236年），隐士沈清微的私宅。沈清微信奉道教，喜欢与道士结交。此后，他就把自己的私宅赠给道士，后改建为清微道院。明代嘉靖和清代嘉庆年间道院都重修过。民国初年，清微道院内开办学校，取名清微小学。解放后，道院大殿被拆毁，建造起教师住宅楼。三官殿改建为幼儿园。两侧附房长期租给工厂做仓库和厂房。
清微道院当时占地广、规模恢宏。大殿名祖师殿，供奉玄武真君（玄武为“青龙、白虎、朱雀、玄武中的“四象”之一）。二殿名三官阁（殿），供奉天官、地官和水官。“三官”运用五行说法，起源于金、土、水三气。三官合称为三元大帝。三官中，以能够赐福于百姓的天官最受民间欢迎。桃花坞木刻年画中，就有《天官赐福》。
清微道院内原有四块珍贵石碑，现已不存。但原碑刻拓片的发现，还有一段传奇。2008年4月，《苏州日报》报道了道院修复一事。家住瓣莲巷的李学忠得知后向媒体报料：他手中保存着四张完好的古碑拓片。分别是：清微道院三官阁碑，明弘治十四年（1501年）立。重修清微道院记，嘉靖乙酉年（1525年）立。清微道院重修三元阁记，崇祯壬年（1642年）立。重修清微道院碑记，乾隆五十三年（1788年）五月立。
十多年前，李学忠翻修漏雨的屋顶。在清理家中多年未动的杂物时，发现了放在老式大床下的一只旧铁皮箱，这是已故岳父的遗物。在箱中，他突然发现一沓宣纸。其中，就有道院的碑拓。如获至宝，李学忠立刻清除灰尘保存好。原来，他的岳祖父叫徐志清，当过道院的最后一任主持，当年他们全家就住在道院附近。
拓片保存着道院的原始信息。据嘉靖碑记载：道院有“阁五楹，宏敞洞豁，高若凌霄，凭轩四顾而万井云烟皆在目也。西望则楞、灵岩诸山蓊然相属，市地而有林泉之趣，亦茂苑一遗胜地”。从弘治十四年碑中，还可得知道院始建的另一原因：“姑苏清微道院在郡治西，宋端平年间建于法师余灵山”。如此说法，清微道院并非沈清微舍宅而建，而是缘起唐末产生的新符道派——清微派。更让人惊奇的是：碑文的作者竟是当时著名的金石学家和藏书家都穆。
经过整理，李学忠还从箱子内发现了道院在清同治年间的地契和平面位置图，以及一些民国时期的租借字据。据当年道院住持的孙女徐惠贞回忆，道院当时有大小房间五十余间，还有竹园、水井等。抗日战争爆发后，清微道院才走向衰败，成为乡邻寄放寿材的场所。
2008年2月，政府投资对清微道院进行抢救性修复。修复的建筑，为三官殿、内天井、门厅及西侧两排附房。修复后，其用途不再作为宗教场所，而辟为苏州市油画雕塑院。
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