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南园俞家桥：薛雪和叶天士的恩怨
姑苏晚报 20101121 26版
■许宗祺
南阳街西起乌鹊桥路，东至俞家桥（旧俞家桥在今桥之南），1962年为建苏医新村，拆旧桥建新桥。其东本农田桑地，统称"俞家桥"。旧有"扫叶庄"，50年代尚有亭台遗迹，大池塘犹存，塘底有清初开凿的七眼井呈三、四式排列，井口高出池底60厘米，若天旱池干，仍有井水可汲。
因南宋大易学家俞琰居此而名
俞琰（1253年-1316年）字玉吾，号全阳子、林屋老人、石涧道人。本为苏州西山衙甪里人，现时村边石涧旁仍有其老宅遗迹可寻。
宋末年间，俞琰迁苏，觅得乌鹊桥路大云桥东侧地块（现为苏医一村住宅区），筑园额“石涧书隐”而居，其地故名“俞家桥”。
俞琰于此著书立说，有《大易会要一百卷》、《周易集说四十卷》等三百多卷著作遗世。乾隆《苏州府志》载他是元人著书最多之人。
入元后，俞琰放弃功名，闭门读书，并以琴自娱。他认为“琴操有谱无字，失古制作之原”。于是，研究作谱四十余年。把《诗经》诸篇、《离骚》、《归去来辞》等许多诗文配谱弹唱。首开我国有词琴谱之先风，更为明朝有词琴谱的创作繁荣作了铺垫。
至其孙贞木仍居此，又筑“咏春斋”、“端居室”、“盟鸥轩”诸胜。贞木孙又再筑“九芝堂”，增其规模。此园“列植以松竹果木，有井可绠，有圃可锄，通渠周流，而僧龛渔坞映带乎其右；旁舍之所联属，湾埂之所回互，石梁之所往来，烟庖水槛，迤逦缮葺；是则可舟可舆，可以觞，可以钓；书檠茶具，鼎篆之物亦且间设。环而视之，不知山林城府孰为远迩。 ”（元人·陈谦题《石涧书隐记》）。
只是到了明朝，这处风景秀美的园林却又废为菜地，隐入了历史，真可谓“生也隐然，去也悄然”。
清代经学家陈奂
清代经学家陈奂（1786～1863）字倬云，号硕甫，晚号南园。长洲（今苏州）人，家住南园俞家桥。祖上从崇明迁来苏州。咸丰元年（1851）举孝廉方正。25岁从吴县江沅研究古学。27岁，又随住在枫桥的大学者金坛段玉裁学习，并为其校对所著《说文解字》，得以朝夕向段请教，每夜勤作笔记，得益匪浅。
陈奂后去北京，得识安徽泾县人胡承珙御史。当时胡承珙正在精研《毛诗》，他得以一起研究。胡承珙去世，把所著《毛诗校笺》草稿留给陈奂。他悉心补充整理，从道光十五年开始，花六年时间写成《毛氏传疏》三十卷，以及其他考证、诠释、音训等多卷。逝世于同治二年（1863），享年78岁。《清史稿·列传二百六十九·儒林三》：“陈奂，字硕甫，长洲人。诸生。咸丰元年，举孝廉方正。奂始从吴县江沅治古学，金坛段玉裁寓吴，与沅祖声善。尝曰：‘我作六书音韵表，惟江氏祖孙知之，馀尟有知者。’奂尽一昼夜探其梗概。沅尝假玉裁经韵楼集，奂窃视之，加朱墨。后玉裁见之，称其学识出孔、贾上，由是奂受学玉裁。高邮王念孙暨子引之、栖霞郝懿行、绩溪临海金鹗，咸与缔交。 ”
陈奂晚年家居授徒，从游者数十人。同郡管庆祺、丁士涵、马钊、费锷，德清戴望，其尤著也。同治二年卒，年七十有八。
清代名医薛雪
清代名医薛雪（1681～1770），吴县（今苏州）人，字生白，号一瓢，又号槐云道人、磨剑道人，晚年自署牧牛老叟。居城内南园俞家桥“扫叶庄”。
薛雪少年学诗于吴江叶燮，兼攻书法，善画兰竹，博览群书而不求闻达，两征博学鸿词科不就。后因母多病，薛雪遂潜心医学，得名医王晋三、周扬俊指授，治病每奏奇效。
清代大文学家袁枚在著名的《随园诗话》中，曾记述亲眼见到薛生白如何治疗一张姓厨师的过程。此厨师得了狂易之疾，常见日光为雪，而且进食不多，腹中剧烈疼痛，诸药不效。薛生白向张某的脸上下看了一遍，说这是冷痢病，不必诊脉，可以用刮痧方法一刮而愈。病家就按照吩咐行事，果然，刮痧后，出现了一块巴掌大的黑瘢，病就此霍然而愈。
还有一次，薛生白受袁枚约请为他的一个叫王小余的伙夫治病。王小余自得病后即一病不起，行将掩棺。这天待薛生白赶到，天色已经很晚了，薛叫人燃烛诊视，看过以后笑了笑说，已经死了。但是我就喜欢与鬼神争战，今天或许能够得胜，让我一试。于是拿出一粒药丸，让人用石菖蒲捣汁调和，叫身边的轿夫撬开病人的牙齿，把药汁灌入口中。当时王小余已经目闭气绝，药汁灌下去后，只听到王小余喉中汩汩有声，似咽似吐。鸡鸣之时，王小余已能出声，再服二次药，王小余的病就痊愈了。
薛雪疗疾多奇迹。有洞庭山人，伤寒甚剧，诣雪求药。雪曰：“吾新制一方，第一日用枣三枚，葱根三个，生姜三片；次日减为二；又次日减为一。”其人果三服而愈。因名其方曰“三妙汤”，故郡人伤寒争服“三妙汤”，即可痊愈。因之，薛雪医术名声直追长他十五岁的另一姑苏名医叶天士。
乾隆年间，吴门大疫，郡府设医局以济贫者。薛雪、叶天士等名医更替至局义诊。某次，薛雪通过诊脉判断一个更夫染上时疫，已无药可治。叶天士随后诊断这个全身浮肿、皮肤黄白的更夫不过是夏天被蚊香熏坏了身子，只要两服药立马可以治好。结果表明叶天士诊断正确。
薛雪在这次较量中失败，长其一辈的叶天士却在大庭广众下对晚辈不留情面，让他个人自尊心受到伤害，也确实有点过分。薛雪遂与叶天士绝交。
其后，叶天士母亲生伤寒病，叶天士自己用药，总是不能彻底治好。薛雪听说后，故意让人传言，必要用白虎汤云云。白虎汤是专攻阳明病的药，叶天士不敢轻易用在年迈的母亲身上，听到薛雪的一番见解，叶天士放心用了这个药方，果然治好了母亲的伤寒。
治疗“伤寒”这种内症，薛雪的医理长处就发挥出来了。而叶天士看来还不能够详解“内经”之旨，故临症束手，需要薛雪指点。薛雪在此又比叶略胜一筹。
薛雪上回不满叶天士的轻视，且与他绝交。但医人救死扶伤原是天理人情，薛雪这回私下伸援手，实显出他的敦厚风范。
民间故事没有交待薛、叶二人之间发生这些事情的确切时间。民国《吴县志》也以惯常的含糊不清和宽容，抹去了他俩个人分歧和竞争的裂隙所在，只讲“薛生平与叶不相能（善），自名其所居曰'扫叶庄'以寓意。然每见叶处方而善，未曾不击节也”。
然而，薛雪不屑以医见世，所交者皆如沈德潜、袁枚辈，诗酒流连，一时为人称颂。
薛生白对《易》学研究有得，著有《周易粹义》五卷，成书于乾隆十一年丙寅（1746年），《四库全书总目》仅著录书目，刊本未见。今苏州市图书馆古籍部藏有旧抄本，五卷三册，十一行二十字，白口，左右双边。天头有框，框内眉批小字双行，行四字。书口上书“周易粹义”，下书“家塾读本”，边框字迹均系刻印，该书有沈德潜序、薛观光序、薛雪自序。其内容则为抄写，疑为薛氏家藏旧本。
沈德潜在该书序中称：“吾友薛子一瓢，生经明之世，湛玩既久，有得于心，融会古人，出以新义，成《粹义》一书，简而能达，朴而能文，义取专明人事，而于鬼神之情状，五行之生克，盈虚消长之循环往复，与夫阴阳灾异之感召占验，无弗贯而通焉。而其成书之旨，惟取至近至显，以冀一要于至粹，此故有得于折中，而又能不存糟粕之迹，以贻诮于堂下之断轮者也。 ”
薛雪又有《一瓢斋诗存》、《一瓢斋诗话》诗集共265首诗留世。说起薛雪其号“一瓢”，又有非常风雅之事可聊。有次路遇一异僧，见其身挂一瓢，上刻七字为“吃尽天下无敌手”。薛奇之，邀至家共饮，以瓢注酒，量一斤。僧尽三十六瓢，雪仅一瓢也。遂以自号。
俞家桥畔惊魂记
吾苏江南水乡，河道密布如藤条般密实缠绕。有河必有桥，有桥必有街。街与街依河相望，桥与桥将街衔接。河似藤，街如叶，街的“叶”密密的结在河之“藤”上。南园河牵起了乌鹊桥弄、五龙堂弄、、怀厚里、羊王庙、大树头、俞家桥、木杏桥路等等窄巷小街，诚如苏州人所言“鸡肠窄的弄堂，筷子长的街”。
上世纪六十年代初，俞家桥下的南园河水一路缓缓地向东流着、淌着。田野里，桑麻、蔬菜满垄，时或有野鸡野鸭飞起落下。野鸡与家鸡颇似，只是野鸡色彩更加斑斓，尾羽更长更亮。野鸭则比家鸭个头小，雄鸭羽毛更多光彩，头部有绿而亮的短毛。野鸡善飞，野鸭既善飞又能水。走在俞家桥南园河畔，经常可以看到有野鸭在河里扑扇着翅膀，两掌略点河面，急急又轻快地向前扑去，动作非常潇洒轻盈，仅在身后平静的河面上留下了圈圈的圆痕，缓缓地荡漾开去。
秋实时光，野鸡野鸭肥了，常能看到有猎人扛着杆弯把火铳，引细犬来此。到了这里，呼狗前趋。在田里觅食的野鸡野鸭受惊后会扑簌簌飞起。此时，早有准备的猎人随即开枪，总有几只应声而落。
水浮莲和水花生翠生生的叶子密密的漾在河水上面。水花生、水浮莲一多，水底的其它水草也就跟着多了起来。如此一来，南园河水就肥了起来。河水肥了，鱼虾也就多了。
鱼虾一多，大热天里背了竹编鱼篓来南园河捕鱼摸虾的人就多了。到了冬天，经常有几个肩扛一根粗竹，竹竿的另一头挑着鱼篓的人来到河边，篓子里放着的是用汽车内胎胶合成的冬天下河摸鱼用的皮衣。这衣服是用汽车的内胎皮裁成衣裤料，用胶水粘成连体衣裤，再将裤口与高筒雨靴粘连。人穿上后，再在肩上用绳收束于脖子处。这样一来，冬天的河水就不会浸湿他们的衣服了。此法摸鱼，水深绝不能过肩。否则，水入皮衣内，靠自己是无法游动的。所以，穿皮衣摸鱼，一般多为几人一伙，互相有个照应。
接着，他们几人分散于不同处下水，再用手里的粗竹杠噼里啪啦使劲敲打河水。水里的鱼儿受到惊吓，纷纷钻到石缝或河底淤泥里藏起。摸鱼之人顺缝掏底，把躲着不敢动的黑鱼、鲫鱼等等，大小鱼儿统统抓住，反手揽入用绳拖在身后的鱼篓里。
一天，苏北人长子的手气特别好，没多久就已经摸到了两条大黑鱼，估计有一条五斤一条三斤呢。激动的他扯着嗓子问阿三：“阿三哦，你有多少咧？ ”“么得咧！ ”“你又骗喔呕。 ”阿三不理长子，自顾自地又摸起了一条鱼扣入身后的鱼篓，连头都没抬。再看别人也都各自忙着把鱼一条又一条的放入鱼篓，没人看自己一眼。长子又兴冲冲的埋头继续摸着。
突然，一条十多斤重的鲤鱼被他擒住，长子忘乎所以把大鲤鱼贴胸抱牢出水。鲤鱼劲大善蹿，猛甩头摆尾向上蹿出，将长子打倒河里，冰冷的河水即刻灌满了皮衣。再任长子怎样挣扎，冰冷刺骨的河水瞬间灌满了皮衣，把长子牢牢地压在了河底。等其他人发觉不见了长子的身影，再将他从河底拖起时，他已经灵魂出窍，口不能言。
众人急急把他倒放在岸边，控出了喝进去的河水，长子才深深地喘了口气，死白的脸儿慢慢恢复了血色。
四十多年前，苏北人长子叩了叩阎罗殿的门环又回来了。老话讲“大难不死必有鸿福”，不知长子是否应验了此话？
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