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遥望濂溪
苏州日报 20050610 六卷058页
■龚平
儿时，从相门到乐桥，要经过狮子口、新学前、濂溪坊、松鹤板场和干将坊等好几条街巷。这些街巷，现在都成了干将东路的一段。
原本的濂溪坊，东起平江实小西侧的苑桥，西止临顿路南端的顾家桥。据传，别号“濂溪老人”的北宋道学家周敦颐，曾居住在这里的资寿寺旁，讲授道学。后人为纪念他，将他的旧宅改为“濂溪祠”，这条街便立坊名为濂溪坊。
到了“东北半城，万户机声”的明清时代，濂溪坊俨然就是“职介一条街”。当时，具有职业介绍性质的荐头行业已经出现，而且有了明确的分工。濂溪坊，便成为有技能的素缎、纺丝机匠们的荐头所在。每天黎明，都有上百人集中在白蚬桥头“立桥”，他们伸长了脖颈，等待雇主前来挑选。
现在干将东路原本濂溪坊的一段，老建筑大概仅存一处翻建过的“古宅新居”了。印象中，那处“古宅新居”里一直是唱戏的剧团。当时，它的门厅在附近建筑中算是有些“鹤立鸡群”的。但现在在周边高楼的相映衬托下，它已没有了往日的光彩。在我稍懂事时，剧团大门对面还有座砖塔，依在墙边，比平房略高些。不久后，也被拆除了。
苏州久有“七塔八幢九馒头”之说，濂溪坊的这座，据说为“雌塔”，是与曾矗立在宫巷南口的另一座“雄塔”遥遥相对的。这砖塔的模样，与现今仅存的甲辰巷砖塔基本相仿。现在，每每经过干将路的护城河桥堍，面对那两处偌大的城市雕塑，我便会想起曾在四十多年前被拆除的濂溪坊砖塔。它若依旧矗立原处，与现在干将路的景观，给人的感觉定然完全不同。
儿时，我喜欢把濂溪坊称作“鸳鸯路”。因为它西头从甫桥到顾家桥的一段，是柏油马路；而从甫桥往东到苑桥，则是石子路。上世纪六十年代初，苏州一共才有六条公交线路。而在古城区内行驶的，则有四条。濂溪坊西面一段，是专为当时通过2路和4路公交车而铺上柏油的。丝绸工学院建在相门外之前，甫桥往东的石子路上，是一个月都很难见到一辆汽车驶过的！我读平江实小时，最初还未通自来水。每次班级大扫除，我们都要到校门对面的河滩上去汲水。现在，有时遇到那段路上堵车，当年自己端着满满一脸盆水、颤巍巍地从河滩上走来、穿过那条石子路的情景，总会在我跟前晃过。
“鸳鸯路的消失，这恐怕是一座城市迈开世纪脚步的必然缩影。濂溪坊比起其它街巷来，应该说要幸运得多了。虽然它被浓缩到了宫巷南口干将路一侧的石牌坊上，虽然离开了故地，但后人还是能够停下步子来“凝望濂溪”千的。当我准备将它作为这篇短文的题目时，忽然想起：《苏州杂志》在四年前就曾发过这样题目的一篇文章。我对此记得如此清楚，是因为那篇文中所写的“住在濂溪坊的班主任”，就是我的母亲。母亲读后告诉我，那位作者应该是解放前夕她在大儒小学任教时的学生，算起来现在也早该过花甲之年了吧！所以，无论从时间还是空间上来说，濂溪也只能遥望了，遥望濂溪的同时，遥望的还有古城的历史！
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